«Версию о фальсификации «Протоколов» Царской
охранкой, – отмечал митрополит Иоанн, – уже сейчас
можно считать практически несостоятельной – в ней
слишком много очевидных нелепостей. Что касается
утверждения о том, будто «Протоколы» стали осно-
ванием для уничтожения фашистами миллионов не-
винных людей, то оно для меня ново. Этот аргумент
рассчитан на эмоциональное, а не рациональное,
разумное восприятие и не имеет под собой достаточ-
ных оснований. Разве что предположить, что массо-
вый геноцид, развязанный нацистами против народов
России, являлся одним из элементов осуществления
плана, описанного «Протоколами» – там ведь пред-
сказаны разрушительные мировые войны.
Если же речь идет о преследовании по националь-
ному признаку – евреев ли, цыган, русских или поля-
ков, – то они были обусловлены не «Протоколами»,
а расовой и идеологической доктриной нацизма. При
этом не надо упрощать вопрос: в основании этой док-
трины были положены самые разные элементы – от
философии Фридриха Ницше до культурологических
исследований Хьюстона стюарта Чемберлена. Если
Альфред Розенберг, главный идеолог германского фа-
шизма, в своих работах ссылается на «Протоколы», это
еще не повод для того, чтобы делать какие-либо выво-
ды. Он ссылается и на Маркса, и на Достоевского...»^1
(^1) Иоанн (снычев), митрополит санкт-Петербургскпй и Ладожский.
Битва за Россию. саратов, 1993. с. 31–34; «Я не политик, я пастырь»//со-
ветская Россия. 11.6.1993.