Платонов Олег - Война против России

— содомитство (гомосексуализм — смертный грех, осуж­
денный Библией, — законодательно разрешен во всех запад­
ных странах);
— восхищение силой, насилием, допустимость убийства в
сознании западного человека, любование сценами насилия и
убийства (на этом стоит весь западный кинематограф).
Таковы главные итоги утверждения западной, иудейско-
масонской цивилизации.
Духовный прогресс и нравственное развитие, которые
дало человечеству христианство, в современном антихристи­
анском западном мире сменились всеобщим духовным паде­
нием, моральной деградацией западного человека, замкнуто­
го на своих эгоистичных, примитивных удовольствиях.
Иудейско-масонская цивилизация, перевалившая в этом
веке границы западных стран и шагнувшая в Азию, Южную
Америку, Африку, создала новый тип упрощенного человека,
потерявшего всю богатую культурную иерархию духовных
ценностей и избравшего взамен этого ориентацию на погоню
за материальными благами и комфортом; как в первобытную
эпоху, жизнь упростилась до чисто биологических ориенти­
ров. Лишенный искреннего христианского чувства и духов­
ного выбора, человек получил взамен право выбирать среди
множества товаров, бблыиая часть которых вредна и излиш­
ня нормальной человеческой природе.
Для управления таким упрощенным типом человека и
создается структура тайной закулисной власти, получившей
название мирового правительства. Сатанинская по своей
природе, эта власть развивается исходя из приоритетов иу­
дейско-масонской цивилизации, стремящейся уничтожить в
современном человеке отстатки христианского сознания.
Еще в середине прошлого века известный еврейский по­
литик Б. Дизраэли бросил фразу, ставшую крылатой: «Миром
управляют не те, кто играет на сцене, а те, кто находится за
кулисой». Этот высокопоставленный вольный каменщик знал,
о чем говорил, так как в течение многих лет находился в цен­
тре всех мировых иудейско-масонских интриг.
«Евреи, — писал видный исследователь иудейско-масон­
ской конспирации Копен-Альбанселли, — восемнадцать ве­
ков находятся под властью своего религиозного националь­
ного чувства, коему они обязаны сохранением как народ, и
это чувство тем сильнее развивалось, чем больше оно было
унижаемо и попираемо торжеством христианского начала».