Die Welt - 06.04.2020

und Allergene. Die Kulturgeschichte ist ein ewi-

ger, evolutionärer Kampf gegen Insekten, Spin-

nen und Würmer. Als Charles Darwin mit der

Beagle um die Erde segelte, wurde die Mann-

schaft vor der Küste Argentiniens von der Ben-

chuca-Wanze heimgesucht; etliche wurden

durch die Chagas-Infektion dahingerafft – bei-

nahe hätte es den Darwinismusunter seinem

Namen nie gegeben. Nachträglichen Untersu-

chungen zufolge starb Napoleon auf St. Helena

auch durch die Krätzemilbe. 1897 breiteten sich

in New York durch die aus Asien eingewanderte

Basarfliege entzündliche Trachome an den Au-

gen aus, nachdem sich Heimkinder der Quaran-

täne widersetzt hatten und weiter durch die

Stadt gestromert waren.

Noch im 20. Jahrhundert starben Tausende

in San Francisco an der Beulenpest, an der „Bar-

barenplage“ durch den Rattenfloh. Im Zweiten

WWWeltkrieg forderte die Laufmilbe, die das Tsut-eltkrieg forderte die Laufmilbe, die das Tsut-

sugamushi-Fieber auslöste, in Asien mehr To-

desopfer als sämtliche Schlachten. Menschen

sterben an der durch die Tsetsefliege übertra-

genen Schlafkrankheit. Sie leiden unter Krie-

belmücken-Viren. Sie leiden an Borreliose und

an Meningitis durch die Hirschzecke. Sie leiden

unter Salmonellen und Colibakterien, Hepati-

tisviren und Streptokokken durch die Küchen-

schabe. Viele solcher Tiere sind lediglich lästig,

viele schmerzhaft, viele destruktiv wie der Mu-

seumskäfer, der durch seinen Fraß nicht weni-

ger auslöscht als die Menschheit, ihr Gedächt-

nis und ihre Kultur.

Frank Nischk, ein Kölner Biologe, nennt sein

aktuelles Buch dazu „Die fabelhafte Welt der fie-

sen Tiere“. Darin geht er der uralten Frage nach,

warum der Mensch sich durch das eine Tier mit

der Natur verbunden fühlt und durch das andere

nicht. Es geht um Empathie und Ekel. Nischk er-

zählt ausführlich von seiner Diplomarbeit über

Blatella germanica, die Deutsche Schabe. Im Auf-

trag von Bayer untersuchte er, warum sich Jung-

schaben um ihre Exkremente scharen. Das ver-

achtete Geschöpf ist für ihn der perfekte Schäd-

ling. In Manhattan ist sein Lebensraum auf-

grund der hohen Häuser größer als Manhattan

selbst, er gilt als Vielflieger der Tierwelt, er ist

überall. Die Deutsche Schabe als Globalisie-

rungsgewinner. Ihren Namen hat sie von Carl

von Linné. „In manchen Teilen Süddeutschlands

sind sie als Preußen bekannt, im Norden als

Schwaben, in Westdeutschland heißen sie Fran-

zosen, im Osten Russen. In Russland sind sie

wieder die Preußen. Selbst der gelehrte Schwede

Carl von Linné verfiel diesem Brauch, als er der

Hausschabe den Artnamen germanica verlieh“,

schreibt der Verhaltensforscher Karl von Frisch.

Die Kakerlake ist immer der Andere.

Frank Nischk wirbt für sein Studienobjekt,

indem er ihre anthropologischen Analogien her-

vorhebt: Schaben säugen ihre Jungen, pflegen

sie und sind gesellig. Es gibt keine wilden Deut-

schen Schaben mehr, sie sind Kulturfolger und

damit Haustiere, Domestiken, die von der Zivili-

sation des Menschen leben. Mit symbiotischen

Bakterien verzehren und verdauen Schaben

alles, auch die Reinigungsmittel und dabei be-

sonders gern organisch, biologisch, ökologisch

unbedenklich. Der Autor stellt sich auch die alte

Menschheitsfrage, wozu Kakerlaken da sind:

„Das Konstruktionsmodell ‚Schabe‘ ist seit dem

Erdaltertum, also seit etwa 300 Millionen Jah-

ren unverändert geblieben. Während dieser 300

Millionen Jahre gab es zweimal gewaltige Aus-

sterbephasen, in denen die Mehrzahl der damals

lebenden Arten von der Erde verschwand. Das

Modell ‚Schabe‘ aber überdauerte bis heute.“ Als

Erfolgsmodell des egoistischen Gens. Der

Mensch sieht sich als höheres, kulturelles We-

sen. Er trägt mehr in sich als sein unsterbliches

Genom, er fühlt sich allen niederen Geschöpfen

überlegen und wird durch die Gentechnologien

selbst zum Schöpfer. Kakerlaken mögen unemp-

fffindlicher für atomare Strahlung sein, schreibtindlicher für atomare Strahlung sein, schreibt

Nischk, von dem auch die synchronisierten

Schaben für die Viva-Serie „Die Kakis“in den

Neunzigerjahren stammten. Dass sie die Apoka-

lypse überleben würden, halte er jedoch für

einen Mythos. „Am Ende wird abgerechnet, wel-

ches Modell erfolgreicher ist.“

Frank Nischk erzählt von fiesen Tieren und ge-

fffährlichen Geschöpfen wie der Kurzschwanzgril-ährlichen Geschöpfen wie der Kurzschwanzgril-

le, die durch ihren schrillen Lärm die amerikani-

sche Diplomatie verhindert hat (Obamas Abge-

sandte flohen vor dem hirnerweichenden Zirpen,

Trumps Vertraute halten es noch heute für eine

perfide Schallwaffe). Das Buch handelt von höl-

lisch peinigenden Riesenameisen (Der Schmidt

Sting Pain Indexvermerkt dazu: „rein, intensiv

und brillant, als liefe man über glühende Holz-

kohle, mit einem sieben Zentimeter langen Nagel

in der Ferse“) und von mörderischen Treibera-

meisen, die in ihrer Vernichtungswut, mit ihren

Schlachtenbummlern und Schmarotzern, in ih-

rem Verbreitungsraum mehr töten als jede Epide-

mie (davon erzählt auch Gabriel García Márquez

in „Hundert Jahre Einsamkeit“). Es geht um un-

scheinbare Raubtiere wie Wegwespen, die pelzige

Taranteln jagen. Carnivoren, Fleischfresser, sind

nicht nur Fell-, Feder- und Schuppentiere.

Furchtbarer und vielfältiger sind die Carnivoren

im Chitinpanzer. Das allerschlimmste Raubtier,

heißt es, sei der Mensch. Aber das stimmt nicht

und zwar nicht erst, seit ihm das Coronavirus

nach- und zusetzt.

Dass der Mensch die menschenfressenden

Carnivoren nur noch ausnahmsweise fürchten

muss, verdankt er seinem Geist. Der Geist ver-

dankt sich dem anthropologischen Szenario, in

dem der Mensch sein Hirn mit Proteinen mäste-

te, die ihm anfangs Insektenmaden lieferten, die

er aus Baumstämmen und aus dem Boden klaub-

te. Mit der Sesshaftwerdung und den Siedlungen

kamen die biblischen Insektenplagen, mit den

Hochkulturen kam der Ekel und mit der Antike

die Erklärung. Aristoteles ließ keinen Zweifel da-

ran, dass Maden, Larven, Raupen und Würmer

nicht gezeugt würden, sondern im Sumpf, in

Schlamm und Schmutz entstünden und darin zu

Schädlingen heranwüchsen. Er trennte sie von

allen anderen Geschöpfen und den Menschen

wiederum von der gesamten Schöpfung: „Unter

den vorhandenen Dingen sind die einen von Na-

tur aus: die Tiere und deren Teile“, schrieb Ari-

stoteles. Die anderen, die Menschen, seien „auf

Grund anderer Ursachen da“. Die christliche

Ökologie setzte den Menschen auch moralisch

auf den Thron: „Es steht im Einklang mit der

Natur, dass der Mensch über die Tiere herrscht“,

schrieb Thomas von Aquin.

Immunisierte Seefahrer brachten nicht nur

die Krankheiten des Abendlands, heimische Vi-

ren und Bakterien, über die Welt, sie brachten

auch die merkwürdigsten Wirbellosen nach

Europa in die Wunderkammern. In den Stamm-

bäumen des Lebens von Charles Darwin und

Ernst Haeckel kauerten die Winzlinge zwischen

den Wurzeln, oben in der Krone saß der Mensch.

Gegen die Hierarchie begehrte bereits Alfred

Brehmauf: „Eines ist es, was uns hierbei am auf-

fallendsten entgegentritt, zugleich ein Contrast

und ein scheinbarer Widerspruch: der viel hun-

dertmal größere Reichthum unseres Waldes an

wirbellosen Thieren und dennoch deren fast völ-

liges Zurücktreten, ja oft fast Nichtdasein im

Vergleich zu den Wirbelthieren. Fragt ihr uns,

wo finden wir die niederen Thiere des Waldes?

So antworten wir: Fragt lieber, wo finden wir sie

nicht? Und endlich kommt noch ein stahlblauer

Dungkäfer in weitem Bogen gemächlich herbei

gebrummt, als wolle er unseren Augen mit sei-

nem Gebrumme zu Hülfe kommen, damit wir

doch ja nicht länger vergessen sollen, daß sie

auch da sind, sie, die das System beleidigend nie-

dere Thiere nennt.“

Daran hat sich nicht viel geändert, weder

durch Ernst Jüngers Käferliebe noch durch rühr-

selige Bienenbücher. Dass Veganer heute Mehl-

wurmriegel, Heuschrecken am Stiel und über-

backene Grillen essen, um die Massentierhal-

tung zu sabotieren und die Erderwärmung zu

verlangsamen, manifestiert die alte Ordnung. Je-

der Schädling auf dem Teller gilt als gute Tat.

Würde der Feldhamster nicht aussterben, wür-

den die Vögel nicht verstummen und würden die

Bienen fröhlich schwärmen, niemanden würde

es kümmern, wenn die übrigen Insekten sterben,

der Kratzdistelrüssler oder die Gemeine Stink-

wanze. In „Schwein und Zeit – Tiere, Politik, Re-

volte“ schreibt der Philosoph Fahim Amir:

„Wenn Tiere in der Moderne als das Andere des

Menschen fungierten, stellen Insekten das An-

dere der Tiere dar.“ Das haben sie gemeinsam

mit den Krankheitskeimen, mit den Viren und

Bakterien. Es hat den Menschen immer schon

gekränkt, wenn die Malariamücke mächtiger war

als er. Wenn Kolonialherren starben und die

weitgehend immunisierten Wilden nicht. Wenn

Mussolini jede Infektion persönlich nahm und

die Moskitos in Italien gnadenlos verfolgen ließ

• für den Faschisten wird auch jeder Mensch,
  den er nicht mag, zum Ungeziefer.
  Andererseits hat sich der Mensch mit Bett-
  wanzen in Ferienwohnungen und mit dem aus
  dem Osten eingeschleppten Fuchsbandwurm
  beim Waldspaziergang abgefunden. Er reist um
  die Welt, er isst Beeren von Sträuchern. Bildbän-
  de mit Großaufnahmen seiner kleinsten Heim-
  tiere und größten Keimwirte, von Silberfisch-
  chen, Goldfliegen und Kopfläusen, sind die be-
  liebtesten Bestiarien dieser Zeit. Die Viren ste-
  hen ihm noch näher: Sie haben in seinem Erbgut
  ihre Gene hinterlassen. Trotzdem staunt der
  Mensch wieder darüber, dass es Wesen gibt, die
  ihm, dem Herrn der Erde, schaden, einfach so,
  weil sie es können und es ihnen darwinistisch
  nützt. Der Mensch liebt die Natur, er ist ein Teil
  von ihr. In diesem Frühjahr wird aus ihr, aus sei-
  ner Freundin, wieder einmal seine Feindin. Aber
  er wird weiter mit ihr, mit ihren Geschöpfen und
  Gefahren, leben. Größe spielt in der Natur nicht
  die geringste Rolle.

TLiteratur: Frank Nischk: Die fabelhafte Welt

der fiesen Tiere.Ludwig, 256 S., 20 €.

Amy Stewart: Wicked Bugs.Algonquin,

2 72 S., 18,95 $.

Die aktuelle Pandemie erinnert

an die Plagen der Kulturgeschichte.

Wieder ist der Mensch in seiner

Weltherrschaft bedroht. Er ist den

winzigen Wesen nicht gewachsen.

Ein Bestiarium der feindseligen, fiesen

Fauna vom Bazillus zur Bettwanze

I

m Frühjahr 1909 erscheint in der „Chicago

Daily Tribune“ ein Gedankenspiel. Unter

der Überschrift „Wenn Wanzen groß wie

Daily Tribune“ ein Gedankenspiel. Unter

der Überschrift „Wenn Wanzen groß wie

Daily Tribune“ ein Gedankenspiel. Unter

Menschen wären“ hieß es: „Sämtliche Zer-

störungskräfte, die den Menschen zuge-

schrieben werden, sind absurd und kindisch ge-

gen alle Macht, die den Insekten von Natur aus

eigen ist.“ Am Morgen der Moderne wüten in

den Großstädten der Erde tödliche Epidemien

wie das Fleckfieber. Seine Erreger, unsichtbare

Einzeller, werden durch winzige Wesen übertra-

gen, über Wanzen, Läuse, Flöhe, Zecken und

Milben, die unter dem Mikroskop zu Monstern

werden. Sie würden die Welt beherrschen, fürch-

tet die „Chicago Daily Tribune“.

VON MICHAEL PILZ

Nicht nur sie, die bugs, die Ungeziefer, sind

die Herren der Erde, die Bakterien und Viren

sind es auch. Als lebende Hüllen geben sie ihr

Erbgut seit Äonen weiter und werden es auch

noch tun, wenn sie der Mensch, wenn er längst

ausgestorben ist, nicht ausgerottet hat. In Bü-

chern sind sie die heimlichen Herrscher. Ihre

angebliche Heimlichtuerei ist aber auch nur

wieder eine Fantasie, weil sie so klein sind und

weil sich der Mensch als Herrscher dieser, sei-

ner Welt betrachtet. Heute ist es das Coronavi-

rus, das ihn so verstört, weil es ihn töten kann

und Präsidenten und Politiker vom Angriff auf

die Menschheit und von einer Plage sprechen

lässt. Das Virus wirkt bedrohlicher als ein Ba-

zillus, der als autonomeres Wesen antibiotisch

zu bekämpfen wäre. Und es wirkt umso be-

drohlicher als alle Feinde, die man sehen kann.

So ist der Mensch.

In seiner überschaubaren Geschichte wurde

ihm kein Gegner so gefährlich wie die wirbello-

sen Tiere als Bakterien- und Virenträger. Er hat

sich mit ihnen arrangiert, sogar mit dem Moski-

to, dem tödlichsten Tier der Welt. Es bringt Ma-

laria über die Völker. Blutsaugende Stechmücken

verbreiten Zika, Dengue und allerlei Ausschläge

Alle Monster sind

schon da: Blattlaus

(((ganz links), Milbeganz links), Milbe

(oben), Fledermaus-

wanze (links),

Zecke (Mundpartie,

unten in der Mitte)

und Katzenfloh

(rechts unten)

Von

CARNIVOREN

und

CORONAVIREN

9

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06.04.2006.04.2006.04.20/1/1/1/1/Kul2/Kul2 JSCHWARZ 5% 25% 50% 75% 95%

DIE WELT MONTAG, 6. APRIL 2020 FEUILLETON 9

GETTY IMAGES (5)/ CULTURA/ M. SUCHEA AND I.V. TUDOSE, CULTURA/ GREGORY S. PAULSON (3), SCIENCE PHOTO LIBRARY/ STEVE GSCHMEISSNER

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