Der Standard - 20.03.2020

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asNeuezeigtsichimmerzuerstimGe-

wanddesAlten.DiesemodischeNotiz

vonKarlMarxbesaß bereits zuZeiten derFran-

zösischenRevolution Gültigkeit.Davor warhöfi-

sche Modevonder städtischennochstriktunter-

schieden. Sie hatten nichts miteinander gemein.

Die Hoffeste fanden eben unterAusschluss der

Öffentlichkeit statt,warendaher nochnicht gla-

mourös. Die Proponenten derFranzösischenRe-

volutionsahensichhingegenzurVergegenständ-

lichungihrerpolitischenSchlagwortegezwun-

gen: Also wurde aus der Gleichheit die allgemei-

ne Wehrpflicht.Die Freiheit zeigte sichinder

neuenWahlmöglichkeit der Kleidung dank der

Modejournale, die das Diktat der barockenKlei-

derordnung beendeten–das waren in Paris

populäreSchritte zuFreiheit und Gleichheit.Die

Wahl vonKostüm und neuen Hosen der Sanscu-

lottenverspracheinerseit sdie Zugehörigkeit zur

neuen Pariser„Gesellschaft“,andererseits ließ

diese allgemeine und „allen“zugängliche Mode

eine eigeneNote in derSelbstdarstellung und In-

dividualisierung zu. Diese Motive blieb en bis

heute in der Mode erhalten. Daherwardas The-

ma der politischenRestauration in der Mode

kaum durchzusetzen.AlsNapoleon1804endlich

Kaiserwar, hatte manfür die Damenmode den

Kompromiss gewählt,wie e seben Marx später

charakterisierte.Fürdie Damenentstammte das

modischeDesign dem spätrömischen Skulptu-

renprogramm.Napoleon selbst trug die lange

Hose der Sansculotten und darüber einen knapp

sitzendenUniformrock. Das nannte man dann

„Empire“.

Die Architektur nahm eine ähnliche Entwick-

lung, freilichlangsamer.Das autoritäreFort-

schrittsprogrammvonClaude-NicolasLedouxin

denFormenvonWürfel, Kugel und Quaderwar

zwar das Muster,wurde jedoch kaum beherzigt.

DerKompromiss, der allgemeineVerbreitung

D

fand,wareine„überzeitliche“Retrospektive wie

in derMode: Die noblenVillen und Palaiswaren

als griechischeTempelverkleideteWohnhäuser

für Bankiers und erfolgreiche Spekulanten. Die

Großbauwerkemussten sichdagegen einer ge-

wissen Bescheidenheit und Klarheit im Entwurf

fügenundvariiertenalsKlassizismushistorische

Formensprachen der Baukunst.InÖsterreich

hatteJosefKornhäusel das Bauprogramm für die

Fürsten Liechtenstein nachdiese m„Zeitge-

schmack“ ausgeri chtet und ebenso für Baden bei

Wien.

Mode oder Architekturwaren äußere Merk-

male dieserZeit geworden, die sichnochnicht

zwischenRevolution undRestauration entschei-

denwollte.

DeutlichwaresindenglamourösenModender

Damen zu sehen, die unter großem Bekleidungs-

aufwandnachdemKriegsendedieTanzunterhal-

tungen desWienerKongresses um 1815 besuch-

ten. Diemännliche Elitewollte denNormen der

neuen Moden entgehen. Sie legte die fantasie-

vollenVarianten jenerUniformen an, die bislang

nur ihre Generäle trugen.(Und dasblieb dann bis

KaiserFranz Josephdie übliche Montur der poli-

tischenElite.)Immerhinverdanktesichdiespek-

takuläreDamenmode der Einfallslosigkeit mas-

kulinerUniformmode und spezialisierte sichauf

saisonalenWandel.

Missionswerk Moderne

UndnachdemKarl Marx 1848 imWiener Thalia-

Theater dieDonaumonarchieals ein„europäi-

schesChina“bezeichnethatte,warklargeworden,

dassimpolitischenKonzeptauchnachMetternich

eineWelt vongestern zumBestand zählte.Pünkt-

lichwar zurVeranschaulichung dieserpolitischen

Doktrin dieWienerRingstraßegeplant worden.

Die Gegenwart solltewenigstensästhetischaus

Heutzutagebesinntman sich gernauf den Glamour derRoaringTwenties

oder der wilden 70er-Jahre. Doch schon viel früherblicktemanverklärtindie

Vergangenheit. EinRückschauauf dieeuropäische Stilgeschichte.

GlamourgegenRetro

EssayText:Reinhold Knoll

demGeistderVergangenheitableitbarsein.Eswar

die perfekteRetrospektive.Und dieberühmte

WienerOperhatte darannennenswerten Anteil.

AlsokonntenmitdiesenHeldenepenindenOpern

RichardWagners undmit denFestumzügen Ma-

karts Stadtwachstum, Industrie und Arbeiter-

elend perfektverdrängtwerden.

DerAufbruchzur Modernewardaher speziell

in Wien wie ein Missionswerk empfundenwor-

den.DerAufdringlichkeit der Geschichte sollte

ein Ende gesetztwerden. Die stilistischenDefini-

tionenvonVer sacrum,Jugendstil,Sezessionwa-

renselbstvomKronprinzenFranzFerdinandwie

Schimpfworteverwendetworden.Dennochwar

im Kapitalbürgertum diese glamouröse Malerei

gefragt,die aufdie Wiedergabe neuerKoketterie

spezialisiertwar. Die noble Dame hattewohl am

spätenVormittagbeiGustavKlimtimAtelierMo-

dellgesessen,hattenachdemImbissim„Sacher“

dieOrdination desDr.Freud aufgesucht,um

nachher nochimSalon derFlöge-Schwestern in

„Mariahilf“ein Kostüm inAuftrag zu geben.Der

abendliche Besuchder Operwar ohnehineine

Pflic ht.Unddaswarschließlichimgroßflächigen

Damenporträtfestgehaltenworden, samtKos-

tümmit „Wespentaille“und monströsem Hut.

Die Modewarein unverzichtbaresAusdrucks-

mittel geworden, und ab1900 warsie nicht nur

auf die mondäneWelt der Damen beschränkt ge-

blieben, bald gabenJournale für den eleganten

Herren denTonan. DerDandy wargeboren.In

der Diskrepanz der Malerei zwischen Gustav

KlimtsGlamourinWienundFranzvonStucksAb-

gründigeminMünchenwardieneueElitederGe-

sellschaftsichtbargeworden–undzugleichwelt-

bürgerlich.Während sichdie Grafen und Barone

nochinbarockerPosemalenließen–steifsitzend

undvermutlichschönerals inWirklichkeit,die

Behördenvertreter mit Goldkette,Orden, Plas-

tron und gespielter Würde, bevorzugte die Fotos: K. k. Hof-Opernthea

ter1915, Verlag

Ledermann, AKON

/Österreichische Nationalbibliothek

,Reinhold Knoll