O Estado de São Paulo (2020-05-09)

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A2 Espaçoaberto SÁBADO, 9 DE MAIO DE 2020 O ESTADO DE S. PAULO

18. 
    

A rainha Elizabeth II tentou
animar os britânicos lembran-
do que nunca se deve “perder
a esperança”, em discurso exi-
bido nesta sexta, quando se
lembra o 8 de Maio de 1945.
“No começo, as perspectivas
pareciam sombrias; a saída,
distante; o resultado, incer-
to”, comentou, lembrando a

2.ª Guerra. “Mas continua-

mos acreditando que a causa

era justa, e esta convicção nos

sustentou. Nunca percam a es-

perança, esta era a mensagem

do Dia da Vitória na Europa.”

Discurso foi gravado no caste-

lo de Windsor.

http://www.estadao.com.br/e/rainha

H

á quase quatro meses,

com a pandemia de co-

vid-19, o mundo mer-

gulhou numa crise sanitária

sem precedentes há mais de

um século, desde a “gripe es-

panhola”. Mesmo as socieda-

des mais avançadas na ciência

e na técnica estão penando pa-

ra lidar com o minúsculo ví-

rus. O número de contagia-

dos e de óbitos cresce a cada

dia, deixando muitos em pâni-

co diante da difícil escolha en-

tre a renúncia ao ritmo ordiná-

rio da vida e o risco de fazer

parte da multidão de vítimas.

Os atingidos pela pandemia

merecem todo o nosso respei-

to e solidariedade. E se até

aqui fomos poupados pela mi-

núscula e assustadora criaturi-

nha e ainda gozamos de boa

saúde, demos graças a Deus!

Sem diminuir o drama de

tantos, minha reflexão é um

convite à esperança, cujos si-

nais aparecem mesmo em

meio a tanta angústia e tanto

sofrimento.

Vejo médicos, enfermeiros

e servidores nos hospitais

que, com dedicação heroica,

põem em risco a própria saú-

de para salvar a vida dos doen-

tes. Mesmo assim, muitas ve-

zes devem assistir, impoten-

tes e sem mais recursos, à per-

da de vidas preciosas. Não me-

nos admiração merece a le-

gião de cuidadores anônimos

dos enfermos nas casas e em

locais de acolhida, mesmo im-

provisados, fazendo o possí-

vel e o impossível para confor-

tar e dar ânimo a quem foi gol-

peado pela covid-19. Quantos

“anjos bons” estão empenha-

dos em pequenas iniciativas

de amor às pessoas do grupo

de risco, como os idosos, dis-

pondo-se voluntariamente a

assisti-los e prestar-lhes servi-

ços necessários!

Quantos grupos pequenos

e anônimos, ONGs, igrejas, or-

ganizações sociais e assisten-

ciais, famílias e indivíduos mo-

vimentam um volume incalcu-

lável de recursos de todo tipo

para aliviar o sofrimento de

doentes e socorrer os desas-

sistidos! Há também quem re-

duza e até perdoe o valor do

aluguel a receber, para ajudar

quem perdeu sua fonte de ren-

da e não tem como pagar.

Quantos outros renunciaram

espontaneamente ao nível de

seus ganhos para evitar a mor-

te da empresa ou organização

empregadora!

E não faltam profissionais e

pessoas de boa vontade que

se dispõem a confortar e dar

assistência psicológica a

quem soçobrou sob a carga in-

suportável. Padres e religio-

sos continuam a assistir os

doentes em hospitais e nas ca-

sas, mesmo correndo o risco

do contágio. E muitas pessoas

saem da indiferença e come-

çam a se importar com a an-

gústia do próximo.

Vejo governantes de vários

países, personalidades do

mundo dos negócios, da fi-

nança e do espetáculo unin-

do esforços para apoiar, finan-

ciar e incentivar a pesquisa, a

ciência e a técnica na busca

de uma vacina e de medica-

mentos eficazes para vencer

a pandemia. E há um movi-

mento em curso para que os

benefícios da pesquisa sejam

estendidos igualmente a to-

dos os povos. Intelectuais, ar-

tistas, personalidades do

mundo da cultura e do espetá-

culo, de expressão internacio-

nal, manifestaram-se a favor

dos povos indígenas e de sua

proteção contra a doença e a

miséria. Mais de 60 bispos ca-

tólicos, que vivem e traba-

lham com as populações da

Amazônia brasileira, fizeram

um forte apelo às autorida-

des governamentais brasilei-

ras para que os povos da Ama-

zônia, há muito necessitados

de maior atenção, recebam, fi-

nalmente, o socorro necessá-

rio diante das ameaças à sua

sobrevivência nos espaços de

sua cultura.

Há iniciativas em âmbito

mundial para promover o per-

dão da dívida externa de paí-

ses pobres, para que possam

cuidar melhor da vida de suas

populações. E não é mais ta-

bu falar em revisão das orien-

tações da economia mundial,

para fomentar novos padrões

de vida e convivência, com

prioridade para as necessida-

des básicas da população e

oportunidades de vida digna

para todos, em lugar do incen-

tivo à acumulação e ao consu-

mo do supérfluo e da cultura

do descarte.

O vírus nos obriga a reco-

nhecer que somos todos par-

te da mesma família humana,

frágeis e necessitados de aju-

da e apoio recíprocos.

Até nas contas do governo

brasileiro, sempre apertadas

e minguadas para a saúde e a

assistência social, como num

passe de mágica deu para pro-

ver socorro aos pobres e aos

trabalhadores desemprega-

dos ou subempregados! Inú-

meras empresas e grupos eco-

nômicos uniram-se para pro-

mover iniciativas de solidarie-

dade, proporcionando alimen-

to e socorro a famílias e co-

munidades carentes, leitos,

máscaras, respiradores mecâ-

nicos e toda sorte de equipa-

mentos para hospitais, am-

pliando a capacidade das es-

truturas sanitárias para o cui-

dado dos doentes.

Quando vejo que tudo isso

acontece, penso que, apesar

da angústia desta pandemia,

há brotos de esperança des-

pontando por toda parte. Es-

se mundo ainda tem jeito, por-

que o coração humano, ape-

sar de tudo, está vacinado con-

tra o pior de todos os vírus: a

insensibilidade e o individua-

lismo egoísta. A pandemia es-

tá ocasionando a superação

do tédio, fruto da falta de sen-

tido na vida. Está ajudando a

dar novo valor ao que há de

mais humano no coração das

pessoas: o amor sincero, a de-

dicação graciosa ao irmão

frágil e caído. Esse é o bem

mais precioso na vida e por

ele vale a pena viver e lutar!

]

CARDEAL-ARCEBISPO

DE SÃO PAULO

Escritor lembrou calamida-

de de saúde e ‘fake news’ de

políticos em suas obras.

http://www.estadao.com.br/e/king

REINO UNIDO

Rainha pede esperança em discurso

Moradores de comunidades

carentes e crianças em trata-

mento contra o câncer rece-

berão proteção contra o no-

vo coronavírus.

http://www.estadao.com.br/e/costureiras

l“Deveria determinar o confinamento total, em vez de ficar prorrogan-

do a quarentena, que, visivelmente, não está funcionando.”

RENATA ALAMINOS

l“O custo dessa quarentena vai ser bem alto. Se preparem para as

mortes a prazo!”

MARCUS CREMONEZ

l“Correto, governador. Se a população tivesse levado a sério a qua-

rentena, hoje poderia pensar na flexibilização.”

BRUNO BERTOLAN

l“Nem deveria ter falado em relaxar quarentena. Foi isso que botou

todo mundo nas ruas. Tem que ter lockdown.”

ANA PAULA MACHADO

INTERAÇÕES

CONSELHO DE ADMINISTRAÇÃO

PRESIDENTE: ROBERTO CRISSIUMA MESQUITA

MEMBROS

FERNANDO C. MESQUITA

FERNÃO LARA MESQUITA

FRANCISCO MESQUITA NETO

GETULIO LUIZ DE ALENCAR

JÚLIO CÉSAR MESQUITA

Antes da pandemia, Uezile

também se dedicava ao tra-

balho voluntário. Agora ele

organiza fila de doações de

renomado restaurante.

http://www.estadao.com.br/e/marmita

Espaço Aberto

V

ivemos num mundo po-
larizado. Na crise do
novo coronavírus, o
nós e eles assumiu nova rou-
pagem. Saúde e economia fo-
ram transformadas em rivais,
como se uma pudesse subsis-
tir sem a contribuição da ou-
tra. De maneira similar, ciên-
cia e religião estão sendo con-
trapostas, como se a obser-
vância das orientações da Or-
ganização Mundial da Saúde
(OMS) representasse falta de
fé passível de excomunhão.
“Dos mitos de criação do
mundo de culturas pré-cien-
tíficas às teorias cosmológi-
cas modernas, a questão de
por que existe algo ao invés
de nada, ou, em outras pala-
vras, ‘por que o mundo?’, ins-
pirou e inspira tanto o religio-
so como o ateu.” Essa afirma-
ção aparece no livro A Dança
do Universo , do físico e astrô-
nomo brasileiro Marcelo Glei-
ser, vencedor do Prêmio Tem-
pleton de 2019. Considerado
o “Oscar da espiritualidade”,
o reconhecimento é dado a
personalidades que contribuí-
ram para reafirmar a dimen-
são espiritual da vida.
“Embora ciência e religião
abordem a questão da ori-
gem do universo com enfo-
ques e linguagens que têm
pouco em comum”, observa
o cientista, “certas ideias for-
çosamente reaparecem, mes-
mo que vestidas em roupas
diferentes”.
No calendário hebraico, es-
tamos em 5780. Segundo a li-
turgia que repetimos durante
o ano-novo judaico, há pouco
menos de 6 mil anos o mun-
do teria sido criado. Mais es-
pecificamente, a contagem
marca o aniversário de Adão
e Eva, criados no sexto dia da
narrativa do Gênesis. Muitos
podem ter alguma dificulda-
de de se conectar com essa
mensagem no mundo con-
temporâneo. Afinal de con-
tas, a ciência aponta para a
existência do Homo sapiens
há 200 milênios e um univer-
so que tem quase 14 bilhões
de anos.
Existem ao menos três for-
mas de se relacionar com es-

sas aparentes contradições.

A primeira seria descartar a

narrativa religiosa, associan-

do-a a uma etapa primitiva

de nossa existência, em que o

conhecimento científico não

estava disponível. A segunda

possibilidade seria dizer que

a religião revela uma sabedo-

ria inquestionável, que apon-

ta para um enorme equívoco

da abordagem científica. A úl-

tima alternativa, mais com-

plexa que as anteriores, seria

sofisticar a nossa leitura reli-

giosa, por um lado, enquanto

agregamos dimensão ética ao

método científico, por outro.

Em outras palavras, a tercei-

ra alternativa é estabelecer

um diálogo profundo entre

ciência e religião.

Na opinião do rabino Jona-

than Sacks, também ganha-

dor do Prêmio Templeton,

mas em 2016, a ciência sepa-

ra coisas para explicar como

funcionam e a religião reúne

coisas para entender o que

significam. “Quando Darwin

desenvolve sua teoria de sele-

ção natural”, afirma Sacks,

“ela parece ser incompatível

com sua crença cristã. (...)

Mais tarde, percebemos que

Darwin criou, sem ter essa in-

tenção, uma das mais belas

ideias religiosas, que é ‘o Cria-

dor fez a criatura, criativa’.

(...) Assim”, pondera, então,

o rabino inglês, “poderíamos

resumir o darwinismo”.

O obscurantismo nos dias

atuais contamina a política,

que desconfia de evidências

científicas amplamente com-

provadas, como o efeito estu-

fa e as consequências nefas-

tas do aquecimento global,

seja por malícia ou por igno-

rância. Em pleno século 21,

existem pessoas que volta-

ram a acreditar que a Terra

seja plana e existe até mes-

mo um movimento chamado

“terraplanismo”. O fanatis-

mo religioso também se faz

presente, infelizmente, na

discussão em torno do novo

coronavírus.

Mais do que nunca, a alian-

ça entre religião e ciência é

necessária para reafirmar o

nosso compromisso com um

ativismo crítico, que incorpo-

ra o conhecimento científico

e faz de sua defesa uma tare-

fa sacramente esclarecida.

Ao mesmo tempo, acredito

que a religião possa contri-

buir para o debate ético cada

vez mais necessário em razão

dos avanços científicos. A

academia, sem a ética, pode

ser fanática a ponto de trans-

formar a ciência numa reli-

gião fundamentalista. Isso,

de fato, já aconteceu em mo-

mentos de positivismo cien-

tífico e serviu de fundamento

para episódios catastróficos

de ditaduras e perseguições.

Distanciar-se da noção de

verdade absoluta e incorpo-

rar às suas práticas os meca-

nismos heterodoxos de intui-

ção e acaso, embora não se-

jam ferramentas acadêmicas

clássicas, foram as peças res-

ponsáveis por inúmeros avan-

ços científicos. As contribui-

ções da literatura ficcional e

da própria fé religiosa à ética

científica distanciam-na do

fanatismo acadêmico. Marce-

lo Gleiser sintetiza: “A reli-

gião teve (e tem!) um papel

crucial no processo criativo

de vários cientistas”.

Se quisermos sair fortaleci-

dos desta pandemia, teremos

de superar o obscurantismo

fanático e optar por uma reli-

giosidade aliada à investiga-

ção científica de ponta. Con-

jugando o conhecimento dis-

ponível em cada geração com

a constante busca de sentido

ético que a religião estimula,

podemos fortalecer uma vida

que seja, a um só tempo, es-

clarecida e sagrada.

]

BACHAREL EM DIREITO PELA

USP, RABINO DA CONGREGAÇÃO

ISRAELITA PAULISTA,

É REPRESENTANTE DA

CONFEDERAÇÃO ISRAELITA

DO BRASIL PARA O DIÁLOGO

INTER-RELIGIOSO.

PUBLICADO DESDE 1875

LUIZ CARLOS MESQUITA (1952-1970)

JOSÉ VIEIRA DE CARVALHO MESQUITA (1947-1988)

JULIO DE MESQUITA NETO (1948-1996)

LUIZ VIEIRA DE CARVALHO MESQUITA (1947-1997)

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FRANCISCO MESQUITA NETO / DIRETOR PRESIDENTE

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BOAS AÇÕES

No Rio, costureiras

produzem máscaras

O homem da fila da

doação de marmitas

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]
Michel Schlesinger

Tema do dia

Ação está suspensa na Nas-

daq em meio às investiga-

ções de fraude fiscal.

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Religião

com ciência

Em pleno século 21

existem pessoas que

voltaram a acreditar

que a Terra é plana...

Ainda há

esperança

A pandemia ajuda a

dar novo valor ao amor

sincero, à dedicação

graciosa ao irmão caído

AMÉRICO DE CAMPOS (1875-1884)

FRANCISCO RANGEL PESTANA (1875-1890)

JULIO MESQUITA (1885-1927)

JULIO DE MESQUITA FILHO (1915-1969)

FRANCISCO MESQUITA (1915-1969)

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Doria prorroga

quarentena em SP

até o dia 31 de maio

‘Autorizar o relaxamento agora seria

colocar em risco vidas e o sistema de

saúde’, disse o governador

]

Dom Odilo P. Scherer

REUTERS VOLUNTÁRIO

No estadao.com.br

LITERATURA

Stephen King se

desculpa por previsão

E-INVESTIDOR

Starbucks chinesa é

pesadelo para banco