Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

ший особый сбор с шабашных свечей на содержание
собственно еврейских училищ; учреждена при Мини-
стерстве внутренних дел «раввинская комиссия» для
разрешения мнений и вопросов, относящихся к пра-
вилам еврейской веры. В 1852 г. евреям предоставлено
иметь свои особые цехи; они несут государственные
подати и повинности отдельно от христиан, для чего
составляют из себя собрания, центром которых ста-
новятся синагоги; коробочный сбор, которым отчасти
обеспечивается поступление казенных податей с ев-
рейских обществ, остается в руках еврейских выбор-
ных; третейский суд (бет-дин) продолжает действо-
вать на талмудической почве. Уничтожено собственно
название кагалов, но значение коллегии старшин едва
ли не остается прежним».
Русская общественность выступает против попы-
ток раввинов под видом управления еврейских стар-
шин возродить кагал и использовать коробочный сбор
для финансирования подпольной работы еврейских
обществ. Великий русский писатель Ф.М. Достоев-
ский, хорошо изучивший еврейский вопрос, писал
в то время: «Жид и его кагал – все равно что заговор
против русских».