Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Подобная комбинация значительно парализует
опасность предательства. Разоблачения изменника не
могут никогда носить исчерпывающий характер.
Всеведущими вершителями судеб тайной еврей-
ской организации являются в каждом поколении лишь
те несколько человек, кто совмещают высшее положе-
ние как в еврейском братстве, так и в масонстве.
Кто эти лица? Пока они живы, могут существовать
одни лишь догадки. Судя же по предшествовавшим
поколениям, они избираются неизменно из самой
замкнутой, отборной еврейской среды, т. е. из числа
членов тех немногих, особенно влиятельных и чтимых
еврейских семейств, которых принято называть кня-
зьями израильскими.
Таким исключительным отбором, основанным, в
сущности, как бы на принципе наследственной преем-
ственности неограниченной власти, и обеспечивается
неуклонное служение тайной организацией основной
еврейской религиозной миссии.
Какова же сущность общей деятельности совре-
менного всемирного тайного общества и каковы его
цели, в частности, у нас, в России?
За последнее столетие магистральные подкопы ма-
сонства под здание западноевропейской христианской
государственности суммируются лозунгами: «Наро-
довластие» и «Отделение Церкви от Государства».
В России, где Монарх одновременно и носитель
неограниченной политической власти, и мистический
Глава Церкви, его разрушительные усилия, естествен-
но, централизуются полностью против престола. Вот
почему первая непосредственная задача, намеченная
им в России, узкополитическая: поднять революцион-
ную волну.
Политическая революция признана масонством
единственным верным ключом, открывающим ему
путь к дальнейшей и главной заветной цели: беспрепят-