побеседовал бы с ними о подробностях и устно. Автор
выражает радость по поводу обращения к нему своих
соплеменников с вопросами об истине Христианской
веры, резко упрекает их за то, что они погрязают в не-
верии, и снова пророчествами и прообразованиями
доказывает истину Христианства. Про себя Феодор
говорит, что, как им известно, он сорок лет пребывал
во тьме, а теперь узрел истинную веру Христианскую
и крестился. Его «подтвердил» в Христианской вере
великий князь Василий Васильевич, русский Царь, а
благословил обративший его архиепископ Иона, ми-
трополит Киевский и всея Руси. Выражая радость по
поводу обращения с вопросами о Христианской вере
и убеждая познать истинный свет, Феодор резко по-
рицает состояние евреев: «Вы ходите на сем свете как
животное; если рождается бессловесное (у Феодора
- бездушное. – О. П.), то бывает слепо дней пять или
шесть: а ваши очи до смерти солнца не узрят. Когда
бездушная тварь, животное, умрет, то все сгниет; если
же ты умрешь, то душа будет бесконечно мучиться».
Эту мысль Феодор подкрепляет словами Пророка
Исаии: «Позна вол стяжавшаго и осел ясли господина
своего, Израиль же мене не позна, и людие мои мене
не разумеша» (Ис. 1, 3). Послание свое Феодор закан-
чивает молитвой, чтобы Господь сподобил его и живот
свой скончать в Христианской вере, да и приятелей
своих увидеть в ней же^1.
Православная Церковь на основании заповеди Ии-
суса Христа (Мф. 18, 15, 17) осуждает еретичество,
как преступление перед Богом, и признает еретика-
грешника равным язычнику и считает необходимым
«в целях охранения верующих отлучение еретиков от
общения с Церковью»^2.
(^1) Чтения в обществе истории и древностей российских при Москов-
ском университете (далее – ЧОИДР). М., 1902. Кн. 3. С. 97, 103. 2
Полный православный богословский энциклопедический словарь
(далее – Богословский словарь). СПб., б. г. Т. 1.С.. 869 (репринт: М., 1992).