рии Крушевана и Бутми, хотя и несколько политизи-
руют Сионские протоколы, но тем не менее основы-
ваются на православных позициях, рассматривая этот
документ прежде всего как план мистической войны
иудеев-талмудистов против Христианского мира.
Стремление иудеев-талмудистов представляется
в виде змия, символизирующего племя Иуды. Голова
змия – образ тайного иудейского правительства, на-
правляющего иудеев-талмудистов к намеченной цели.
Образ этот используется самими составителями Си-
онских протоколов. «Символический змий, каковым
мы изображаем наш народ, говорится в 3-м протоко-
ле, – уже готов сомкнуть свой цикл... Когда этот круг
замкнется, все европейские государства будут им зам-
кнуты, как крепкими тисками».
Ниже приводятся комментарии к Сионским прото-
колам, сделанные С.А. Нилусом.
«Подписано сионскими представителями 33-й сте-
пени. Эти протоколы тайно извлечены (или похище-
ны) из целой книги протоколов.
Все это добыто моим корреспондентом из тайных
хранилищ Сионской Главной Канцелярии, находя-
щейся ныне на французской территории.
Франция потребовала у Турции льгот для школ и
религиозных учреждений всех вероисповеданий, ко-
торые в Малой Азии будут поддерживаемы француз-
ской дипломатией.
Конечно, это требование льгот не касается като-
лических учреждений, изгоняемых из Франции не-
сколькими последними составами ее правительства,
а доказывает лишь, что дрейфусаровская дипломатия
выступает за интересы Сиона и открывает путь для ко-
лонизации французскими евреями Малой Азии.
Сион всегда завоевывал себе места и влияние через
свой рабочий скот с человеческими лицами, как назы-
вает Талмуд все нееврейское человечество.