отчасти посвященных скрытым от них целям, извест-
ным лишь немногим руководителям, посвященным во
все тайны. Таким образом, члены общества могут не
знать даже того, кому они поклоняются и служат. Та-
кими тайными обществами были во все времена и во
всех странах коллегии языческих жрецов, ибо, хорошо
зная, что служат бездушным идолам, они вынуждены
были скрывать свое знание как тайну от мирян, дабы
не рассеялся обман, доставлявший им доход.
В Христианстве никакой тайны в этом смысле нет и
быть не может: Христианство основано на Вере в Бога
Истинного, и каждый верующий во
Христа, будь то простой мирянин или иерей наи-
высшей степени, стремится всю полноту своей Веры
передать всем остальным верующим и даже неверую-
щим, ибо Христос повелел открыто исповедовать Свое
учение.
Справедливость требует сказать, что ни в брама-
низме, ни в буддизме, ни в мусульманстве нет ничего
скрытого от верующих. Коран, священная книга му-
сульман, открыта для всех одинаково, и нет двух зако-
нов, из которых один – для высших степеней, другой
- для низших.
В Израиле же тайные коллегии жрецов неизбежно
должны были процветать во времена отпадения сынов
Израиля и Иуды в язычество. Первое же основание
тайны, скрытой от верующих собственно в законе иу-
деев, положено при восстановлении закона по возвра-
щении из плена Вавилонского: Ездра с пятью мужами
написал в 40 дней 94 книги; первые 24 книги «могли
читать и достойные и недостойные», но последние 70
книг были предназначены только «мудрым из народа;
потому что в них проводник разума, источник мудро-
сти и река знания» (3 Езд. 14, 38–48).
То, что было написано в этих 70 книгах, вероятно,
осталось скрытым для нас до сего времени хотя бы от-