Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Это – меры государственные.
Но и государственная власть ничего не достигнет в
этом отношении, если сами мы будем из временных
выгод продолжать, как это уже не раз бывало, помо-
гать иудею обходить закон, становясь его попустите-
лями и соучастниками, сочетоваясь лукавому.
Если же мы искренне хотим стать свободными и
Родину свою видеть могущественною и свободною, то
нелепо ждать свободы от подчинения иудейской каб-
бале, ибо не напрасно сказано: «Всякий делающий грех
есть раб греха» (Ин. 8, 34). Свободы надлежит искать в
евангельской Истине, ибо сказал Спаситель, пришед-
ший спасти мир от греха и рабства: «Познайте истину,
и истина сделает вас свободными» (там же, 32). Пора
нам вспомнить слова молитвы: «Избави нас от лукаво-
го» – и добавить мысленно: «...и от служителей его».
Вспомним также поучение Второго Соборного По-
слания Св. Апостола Иоанна Богослова (10, II): «Кто
приходит к вам и не приносит сего (Христова) учения,
того не принимайте в дом и не приветствуйте его, ибо
приветствующий его участвует в злых делах его».
Если бы мы действительно хотели, всею душою хо-
тели бы спасти себя и свое Отечество от позора готовя-
щейся и отчасти уже осуществляемой кабалы в «царстве
змия», то, учредив повсеместно организации торговой
и деловой взаимопомощи русских людей, прекратили
бы всякое общение с иудеем, всякую торговлю, всякое
дело с ним – и он сгинул бы с лица Земли Русской.
Хотя на первых порах трудно было бы отказаться
от иудейских услуг и их бога – золота, но все же воз-
можно при условии твердой Веры и несокрушимого
мужества.
Но есть ли еще, сохранились ли еще твердая Вера и
несокрушимое мужество в сердцах русских?
Этого мы, конечно, не знаем. Однако надеемся. В
противном случае и писать-то было бы излишним тру-
дом.