выми обязательствами... Таким образом, народы и
правительства гоев примут нас еще за благодетелей и
спасителей (с. 33 об.). На каждое противодействие мы
должны быть в состоянии ответить войной с соседями
той страны, которая осмелится противодействовать...
Чтобы резюмировать нашу систему обуздания гоев-
ских правительств, мы одному из них покажем силу
покушениями, т. е. террором, а всем, если допустить
их восстание против нас, мы ответим американскими
или китайскими, или японскими пушками» (с. 34).
«От нас исходит все охвативший террор» (с. 36);
«Если повредим одну часть государственной машины,
государство заболеет, как человеческое тело, и умрет...
Когда мы ввели в государственный организм яд ли-
берализма, вся его политическая комплекция изме-
нилась: государства заболели смертельной болезнью
- разложением крови. Остается ожидать конца их аго-
нии» (с. 39); «От либерализма родились конституци-
онные государства, заменившие спасительное для гоев
самодержавие, а конституция есть не что иное, как
школа раздоров... Трибуна не хуже прессы приговори-
ла правителей к бездействию и сделала их ненужны-
ми... Тогда мы заменили правителя карикатурой пра-
вительства, президентом из наших рабов. В близком
будущем мы учредим ответственность президента (с.
40). Наконец, правительства гоев доведут народ своим
бездействием до того, что, будучи нами подстроен, за-
явит: Уберите их и дайте нам одного всемирного царя,
который объединил бы нас и уничтожил причины раз-
дора, границы национальностей, религии, государ-
ственные расчеты, который дал бы нам мир и покой,
которых мы не можем найти с нашими правителями и
представителями» (с. 42). Словом, «роль либеральных
утопистов будет окончательно сыграна, когда наше
правление будет признано» (с. 49 об.); «Когда мы во-
царимся, нам нежелательно будет существование дру-