Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

разрушит весь мир и овладеет им. Это только вопрос
времени. Только Господь может преградить это побе-
доносное шествие евреев, овладевающих не только со-
кровищами и богатствами разоряемых ими христиан,
но и их душами...
Разве при этих условиях можно считать случайно-
стью получение мною этих Протоколов, раскрываю-
щих интриги мирового еврейства и разоблачающих
его вековую преступную работу?!
Разве не обязаны были бы все христиане, весь Хри-
стианский мир видеть в самом факте вручения мне
Протоколов предостережение Божие о надвигаю-
щейся катастрофе, орудие для борьбы с нею и призыв
сплотиться между собою для защиты Христианской
цивилизации и культуры для спасения достояния Хри-
стова, оставленного в наследие людям и так небрежно
ими хранимого?!
А между тем прошло уже около 8 лет (разговор шел
в 1911 году. О. П.) с момента их появления в печати, а я
не могу добиться того, чтобы к Протоколам отнеслись
серьезно, с тем вниманием, какого они заслуживают.
Их читают, их критикуют, часто высмеивают, но весьма
мало тех, кто придает им значение и принимает их как
реальную угрозу Христианству, как программу разру-
шения Христианской государственности и овладения
всем миром евреями. Этому никто не верит, считая по-
добные цели утопическими, а Протоколы несерьезной
книгою», – закончил С.А. Нилус.
В связи с этим весьма уместно привести мнение о
Сионских протоколах одного из великих русских мыс-
лителей, публициста, создателя выдающейся книги
«Монархическая государственность» Л.А. Тихомиро-
ва. Первоначально Лев Александрович относился к
Сионским протоколам очень скептически. Но, как он
впоследствии признавался, «сама жизнь подталкивала
его к правильному прочтению этого документа». Ниже