Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

что вместо того, чтобы брать деньги на особые нужды
у своих капиталистов (когда они еще были), пошли с
протянутой рукой к нашим банкирам... потому что то
время неизбежно, когда мы закроем гоям кредит и сами
поясним им, что внешние займы суть пиявки, которые
нельзя оторвать от своего корпуса без посторонней по-
мощи, а посеянная между гоями рознь не даст возмож-
ность им найти поддержки друг у друга...
Чтобы вам лучше усвоить механику той мышелов-
ки, в которую мы заманили гоев наукой политико-
экономией, разберем, что такое внутренний и внеш-
ний займы. Это не что иное, как выпуск правитель-
ственных векселей, содержащих процентное обяза-
тельство, соразмерное сумме заемного капитала. Если
заем оплачивается 5 процентами, то через каждые
20 лет государство напрасно уплачивает по займам
процентную сумму, равную этому самому займу, долг
же все остается непокрытым. Следовательно, оплата
процентов нашим кассам есть вечная дань подданства,
наложенная ослепленными вышеназванной наукой
правителями на народы и царствующих.
Внутренние займы перемещали деньги из кармана
богатых подданных в государственные кассы, откуда
возвращались в их же карманы процентами и погаше-
нием, а из этих карманов попадали в виде заработков
в карманы бедняков, каковой переход образовывал
смазку государственной машины.
Внешние займы уже не возвращают деньги в стра-
ну и, оставляя долг непокрытым, требуют от государ-
ства ежегодного вывоза их в наши кассы, вот почему
государственный механизм должен лопнуть и остано-
виться...
Сначала наука советовала внутренние займы, чтобы
приучить и втянуть в займы, а затем она посоветовала
внешние – таким образом, наложенная на гоев дань
прошла незаметно...