Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

(Lukas Sokolov) #1

их области». В 965–969 годах русскими воинами была
разгромлена иудейская столица Итиль, уничтожены
все центры разбойничьего паразитического государ-
ства вдоль Волги. Падение иудейской Хазарии стало
важной точкой отсчета в создании мощного Русского
Государства, будущего духовного центра Христиан-
ской цивилизации.
Простой народ бывшей Хазарии, не принадлежав-
ший к иудаизму, перешел под покровительство России,
тогда как иудейские верхи и торгово-ростовщический
класс, связавший себя верой «избранного племени»,
покинули эти земли и, по мнению ряда еврейских
историков, переселились на западные земли России
(позднее захваченные Польшей). Эти переселенцы
составили ветвь так называемых восточных иудеев –
ашкенази. Понятие это применительно к хазарским
иудеям впервые встречается в переписке иудейско-
го министра кордовского султана Абд эль-Рахмана с
хазарским каганом Иосифом (960)^1. Таким образом,
тюркско-монгольские ашкенази не имели этническо-
го родства с евреями – выходцами из Палестины, на-
зываемыми сефардами.
Разделение иудеев на сефардов и ашкенази, по сути
дела, разрушает еврейский миф об «избранном наро-
де», который получит «землю обетованную». Наиболее
честные представители еврейства говорят об этом от-
крыто. Один из самых известных еврейских писателей
XX века – А. Кестлер в книге «Тринадцатое колено»^2 ,
используя древние исторические источники, доказал,
что сегодня евреи в большинстве своем являются по-
томками людей, которые никогда не жили в Палестине,
а являются потомками тюрков, принявших иудаизм.
Таких иудеев тюркского происхождения среди нынеш-
них евреев, по оценке Кестлера, 82 процента. Есте-


(^1) рид Д. Указ. Соч. С. 113.
(^2) Koestler A. The Thirteenth tribe. N. Y. 1976.

Free download pdf