Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Именно на территории России достигла совер-
шенства система тайной иудейской власти, осущест-
вляющей полный контроль над еврейством и ориен-
тированной на противостояние всем неевреям и до-
стижение целей расовой доктрины иудаизма. Эта си-
стема тайной иудейской власти воплотилась в кагале,
представлявшем собой своего рода айсберг, верхняя,
официальная и легальная часть которого совершенно
не отражала истинного могущества и всесилия руко-
водивших им раввинов, получавших инструкции от
Синедриона.
Кагал, отмечал русский ученый А.П. Пятковский, –
такой же древний институт, как и сама Библия, но с
течением времени это выросло до форм уродливых и
даже прямо противоестественных – организации пле-
менной исключительности, – относящихся враждеб-
но ко всему миру. Постепенно в этом национальном
иудейском институте сосредоточивались все дела, рас-
поряжения и постановления по внутреннему управле-
нию еврейскими общинами. После рассеяния евреев
по всему Земному шару кагалы стали принимать офи-
циальный характер в глазах правительств, допустив-
ших иудеев в свою страну. Кагалы стали играть роль
официальных ответственных представителей иудей-
ских диаспор. По принципу своей организации кага-
лы замыкали на себя все внутренние силы еврейства,
ограждали до крайних пределов свою неприкосновен-
ность, религиозную, бытовую и обрядовую, облекая
все это непроницаемой таинственностью. Г.Р. Держа-
вин, по заданию правительства изучивший кагальную
систему, рассматривал ее как механизм создания тай-
ного государства в Православном Русском Государ-
стве. Кагалы, по его мнению, «управляя двоякой пру-
жиной власти, т. е. духовной и гражданской, в руках их
утвержденную, имеют великую силу над их народом.
Сим средством содержат они его, по-видимому, рас-