«ÂÎ ÓÌÍÎÆÅÍÈÈ ËÞÁÂÈ

Ê ÑÂßÒÎÉ ÐÓÑÈ»

Ê

этой книге я шел четверть века. Первые кру-
пицы в ее основание я заложил в середине 70-х
годов, когда начал путешествовать по России.
От Каргополя по Онеге до Кий-острова и Соловков, по
Мезени и Пинеге до родины св. Иоанна Кронштадтского,
по Печоре к старообрядческим скитам – начав с севера,
я пошел на юг, постепенно расширяя свои пути на запад
и восток, не пропуская ни одной общерусской святыни,
монастыря, достопамятного места.
Вся Великая Россия – от Приднестровья, Буковины,
Закарпатской Руси, Малороссии, Белоруссии и Прибалтики
до Урала, Сибири, среднеазиатских степей, Закавказья и
Крыма – открывала мне свои просторы и исторические
судьбы. Русский народ, осваивавший эти территории в
течение четырех тысячелетий, вложивший в них свои
подвиг и труд, кровь и пот, виделся мне в терновом венце
страданий и унижений, но вместе с тем – в ореоле непос-
тижимого духовного совершенства.
К главным обобщениям этой книги меня подтолкнули
беседы с одним из величайших православных подвижни-
ков и мыслителей XX века митрополитом Санкт-Петер-
бургским и Ладожским Иоанном.
В 1993 на заседании комиссии по канонизации святых
Русской Православной Церкви, на котором я сделал доклад
о Г.Е. Распутине в связи с предстоящим прославлением
Николая II, владыка Иоанн мягко, но очень убедительно
попенял мне за «однобокое увлечение русским вопросом».
По мнению митрополита, вопрос этот носит скорее религи-
озный, чем национальный характер. Тяжелые испытания,
обрушившиеся на русских, являются следствием того, что
они в течение последних столетий были народом-Богонос-
цем, главным хранителем христианской веры. Поэтому
именно на русских пришелся основной удар врагов рода
человеческого.