человек». Понятие души у русского человека тесно связано
с понятием сердца. Сердце, в понимании человека Святой
Руси, – способность чувствовать, любить и делать добро.
«Верь тому, что сердце скажет, бойся думать без участия
сердца, – говорили русские люди. – Жизнь есть рай, когда
любовью сердце сердцу весть дает».
Однако сердечное чувство нуждается в духовном на-
ставлении. Как пишет Феофан Затворник: «Сердце надо
держать на привязи, а то оно много глупостей городит.
Правда, что и без сердца дурно: ибо где сердца нет, там
что за ж изнь; но все же волю давать ем у не след ует. Слепо
оно, и без строгого руководства тотчас в ров попадает».
«Лучше иметь слепые глаза, чем слепое сердце» («Повесть
об Акире Премудром»).
Согласно народным пословицам: «Сердце чует (слы-
шит). У сердца уши есть». Соотношение сердца и души в
народном сознании таково: «Сердце вещун, а душа мера.
Сердце пестун, душа дядька», «Сердце душу бережет и
душу мутит», «Душа душу знает, а сердце сердцу весть
подает».
Одухотворение души видно во всех сторонах ее жиз-
ни – мысленной, деятельной и чувствующей (Феофан
Затворник). Душа человека есть недоступное хранилище
его помыслов: если сам он таит их, то ни коварный глаз, ни
предупредительный взор дружбы не помогут проникнуть
в сие хранилище (А.С. Пушкин). Сущность души есть
творчество (Б.П. Вышеславцев). Душа или покоряется при-
родным склонностям, или борется с ними, или побеждает
их. От этого – злодей, толпа и люди высокой добродетели
(М.Ю. Лермонтов).
Народные представления о душе имели отчетливо ду-
ховно-нравственный характер и были органично связаны
с понятиями совести и стыда. Бессовестный, бесстыдный
человек считался у русских бездуховным. В народе о таком
говорили: «У него души нет».
Совесть – внутренний духовно-нравственный закон
русского православного человека. Является особой формой
выражения таких основополагающих понятий православ-
ного христианства, как любовь к ближним, нестяжатель-
ство, добротолюбие, правда и справедливость. Совесть
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1