O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

должен стремиться к совершению благих дел. Право-
славный, не совершивший при жизни добра, умирает не
только телом, но и душой. Пагубен не только грех, но и
отсутствие добрых дел. Человек должен быть доброде-
тельным и праведным, а не лукавым и злым, постоянно
проводить границу между добром и злом, вытесняя зло,
и таким образом он становится равным Богу (конечно, в
моральном смысле).
На Руси православное христианство стало доброто-
любием, вобрав в себя все прежние народные взгляды на
добро и зло и оптимистическую веру в добро. Соединив
нравственную силу дохристианских народных воззрений
с мощью христианства, русское Православие обрело не-
виданное нравственное могущество в сердцах и душах
русских людей. Вера в Бога как в Добро и путь к Богу
через Добро пронизывают русское национальное созна-
ние, отражаясь, в частности, в сотнях народных пословиц
и поговорок, посвященных теме добра: «Без добрых дел
вера мертва пред Богом», «С Богом пойдешь – к добру
путь найдешь», «Кто добро творит, тому Бог отплатит»,
«За добро Бог плательщик», «Кто добро творит, того Бог
благословит», «Не хвались родительми, хвались доброде-
тельми», «Богу – хвала, а добрым людям – честь и слава»,
«Не стоит город без святого, селение без праведника»,
«Добрым путем Бог правит», «Доброму Бог помогает»,
«Доброхотна деятеля любит Бог», «Добро добро покры-
вает», «Любящих и Бог любит», «Кто любит Бога, добра
получит много».
Понятия добра и зла, что хорошо, что плохо, составля-
ют жизненный кодекс русского человека. «Жизнь дана на
добрые дела», – говорит он. «Живи так, чтоб ни от Бога
греха, ни от людей стыда», «Доброе дело и в воде не тает»,
«Доброе дело крепко», «Доброе дело навек», «Доброму
дел у не ка йся », « Добро не у м ре т, а з ло п ропа де т », « Добрые
у ми рают, да дела их не п ропадают», «Все любят добро, да
не всех любит оно», «Все хвалят добро, да не всех хвалит
оно», «Добро наживай, а худо избывай», «Доброго держись,
а от худого удались», «К добру гребись, а от худа отпихи-
вайся», «Доброго не бегай, а худого не делай», «За добро
постоим, а на зло настоим», «Молись, да злых дел бере-