O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

В русских пословицах надежда связывается с Богом,
терять надежду – грех перед Богом, хотя упованием на
Него не ограничивается и требует приложить свой труд:
Полагай надежду на Бога; На Бога надейся, но сам не
плошай; На чужое надейся, а свое паси; Колотися, бейся,
а все надейся; Век живи, век надейся; Надейся добра, а
жди худа; Жить надейся, а умирать готовься; Надеючись
и живут и мрут; Счастье скоро покинет, а добрая надеж-
да – никогда.
Ядром православных добродетелей является любовь, в
понятиях Святой Руси главная добродетель православного
человека, ибо христианство – религия любви. Бог есть
любовь. «Любовь есть таинство» (Блж. Августин). «Одна
любовь соединяет создания и с Богом, и друг с другом»
(Авва Фалассий). «Любовь ко Христу является внутрен-
ним солнцем жизни, к которому она поворачивается во
всех своих проявлениях» (С.Н. Булгаков). «Дело истинной
любви прежде всего основывается на вере» (В.С. Соло-
вьев). «Любовь изменяет само существо вещей» (Иоанн
Златоуст). «Православие признает только любовь, гото-
вую на неограниченные жертвы, только любовь, готовую
положить душу за брата, за друга» (Ин. 15: 13; 1 Ин. 3: 16)
ибо только через такую любовь человек возвышается до
таинственной вышеличной жизни Св. Троицы и Церкви»
(С.В. Троицкий).
Смысл и достоинство любви как чувства состоит в
том, что она заставляет нас действительно всем нашим
существом признать за другим то безусловное центральное
значение, которое в силу эгоизма мы ощущаем только в
самих себе. Любовь важна не как одно из наших чувств,
а как перенесение всего нашего жизненного интереса
из себя в другое, как перестановка самого центра нашей
личной жизни. Это свойственно всякой любви. Только эта
любовь может вести к действительному и неразрывному
соединению двух жизней в одну, только про нее и в слове
Божьем сказано: будут два в плоть едину, то есть станут
одним реальным существом (В.С. Соловьев).
«Кто искренне любит Бога, тот не может не любить и
ближнего, который есть образ Божий» (Тихон Задонский).
Для православного русского человека любовь – высшее