O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

В обыденной жизни смирение чаще всего отождест-
влялось с понятием кротость. По определению святого
Игнатия Брянчанинова кротость – смиренная преданность
Богу, соединенная с верой и осененная Божественной бла-
годатью, покорность сердца уму.
Св. Кирилл Туровский произнес слова, ставшие на-
родной пословицей: «Не ищи мудрости, а ищи кротос-
ти». «Кроткое слово гнев побеждает, – говорили русские
люди. – Лютость бедит (приводит к беде), кротость побеж-
дает. Духом кротости, а не палкой по кости».
Смирение и кротость в характере человека Святой
Руси, конечно, не означало покорности перед врагами и
трудностями жизни. Русский человек считал своей необ-
ходимостью обязательное исполнение нравственного долга
перед Богом, Царем, государством, обществом, семьей,
родственниками, друзьями. Долг свой человек обязан
исполнять не формально, а старательно и с любовью. Ис-
полнить свой долг считалось делом чести и достоинства
коренного русского человека. Нарушившего свой долг
презирали.
Твердое сознание долга, считали русские люди, есть
основа характера. Мудрость долга в том, чтобы наилучшим
образом исполнить то дело, на которое человек поставлен
жизнью. «У нас у всех, – писал И.С. Тургенев, – есть один
якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сор-
вешься: чувство долга». «Свободные установления, – счи-
тал Ф.М. Достоевский, – тогда хороши, когда они у людей,
себя уважающих, а стало быть, уважающих и долг свой,
долг гражданина».
Чувство долга сочеталось в русском человеке с вернос-
тью – полной преданностью, правдивостью, твердостью
в слове, стойкостью в деле (В.И. Даль). На Святой Руси
верность считалась одним из главных духовных качеств,
«украшением человека». В русской литературе верность
прославляется как особый благой дар, просветляющий
душу человека. «Верному другу нет цены, ничто на свете
не сравнится с верностью дружбе» («Поучение отца сыну»,
XI в.). «Верными считай не тех, кто по твоему слову го-
ворит, но кто противится сказанному тобою неверно»
(«Пчела», XII–XIII вв.). «Будь верен человеку, и Бог ничто