вание часто рассматривалось как зловещее предсказание:
«Кукушка кукует, горе вещает». Услышав кукушку, го-
ворили: «Хорошо кукуешь, да на свою б голову!» Прилет
кукушки в деревню, к дому, кукование на крыше дома
считалось знаком смерти, болезни или пожара. Образ
кукушки присутствовал во многих народных обрядах
(Троицкие гуляния. Семик. Кумление).
Ворон, как и кукушка, считался вещей птицей. Но в
отличие от кукушки ворону приписывали дьявольскую
природу, видели в нем нечистую и зловредную птицу.
Черный цвет ворона задуман самим чертом. В образе во-
рона черти летают ночью по дворам и совершают разные
пакости. Души злых людей русские представляли в виде
черных воронов.
По русским поверьям, ворон – вещая птица, живет
до трехсот лет, владеет тайнами, предсказывает смерть,
нападение врагов, дает советы былинным героям, указы-
вает место, где зарыт клад, приносит родителям весть о
гибели сына.
ÃËÀÂÀ 41. Ëåñ. – Äóá. – Áåðåçà. –
Îñèíà. – Ïàïîðîòíèê. –
Ïëàêóí-òðàâà.
Для русского человека лес представлялся громадным
живым существом, населенным множеством добрых и
злых духов. С леса начиналась жизнь наших предков,
в лесной России были заложены основы русской госу-
дарственности. Из леса русские строили свои жилища и
отапливали их. Зверье, дичь, ягоды, грибы, лесные пчелы
давали пищу. В лесах спасали душу и молились за Родину
русские святые и подвижники.
Некоторые деревья в лесу отождествлялись с высшими
началами и пользовались особым поклонением. Первым
среди них был дуб – священное дерево, символизирующее
мужское начало, мощь, силу, твердость. Под дубом совер-
шались языческие ритуалы и жертвоприношения, особен-
но связанные с культом громовержца Перуна. О культовой