ветрам. К этому воззрению примыкала следующая мысль:
после кончины человека душа его начинала новую жизнь;
кроме естественного рождения, когда человек являлся на
свет с живою душою, эта последняя в таинственную ми-
нуту его смерти как бы снова, в другой раз нарождалась к
иной жизни – замогильной. Оставив телесную оболочку,
она воплощалась в новую форму; с нею, по мнению на-
блюдательного, но младенчески неразвитого язычника,
должна была совершаться та же метаморфоза, какая заме-
чается в живом царстве. Фантазия воспользовалась двумя
наглядными сравнениями: уже раз рожденная гусеница
(червяк), умирая, вновь воскресает в виде легкокрылой
бабочки (мотылька) или другого крылатого насекомого;
птица рождается первоначально в форме яйца, потом, как
бы нарождаясь вторично, вылупливается из него цып-
ленком. Это обстоятельство послужило поводом, почему
птица названа в санскрите дважды рожденною; тот же
взгляд встречаем и в наших народных загадках: «Дважды
рож да е т ся, од и н ра з у м и ра е т »; « Д ва ра за род и лся, н и ра зу
не крестился, а черт его боится» (петух). Младенца же на-
родная загадка называет метафорически яйцом... И птица,
и бабочка, и вообще крылатые насекомые, образующиеся
из личинок (муха, сверчок, пчела и пр.), дали свои образы
для олицетворения души человеческой. Некоторые из сла-
вянских племен считают светящихся червячков душами
кающихся грешников, а чехи принимают червяка, который
точит стены деревянного дома, за душу покойного предка.
Это – любопытные отголоски того старинного верования,
по которому низведенная с неба, пламенная душа обитала
в теле человеческом светящимся червем или личинкою, а в
мин у т у смерти вы лета ла от т уда как легкок ры ла я бабочка
из кокона...
- Народный язык и предания говорят о душах как о су-
ществах летающих, крылатых. По мнению крестьян, душа
усопшего, после разлуки своей с телом, до шести недель
остается под родною кровлею, пьет, ест, прислушивается
к изъявлениям печали своих друзей и родичей и потом
улетает на тот свет.
Наравне с другими индоевропейскими народами, сла-
вяне сохранили много трогательных рассказов о превра-