O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

XIV и XV вв. в истории русской мысли отличаются
высоким духовным подъемом. Духовно-нравственная
философия Святой Руси приобретает совершенство в
трудах Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Геннадия
Новгородского, художественных образах Андрея Рублева.
Материалистическому, в основе своей иудейскому пони-
манию свободы и полноты жизни русская духовная мысль
противопоставляет стремление к Богу, духовному совер-
шенству и преображение души по учению Христа. Вместо
Ренессанса русские мыслители на практике развивают
учение исихазма, требовавшего внутреннего духовного
сосредоточения, самосовершенствования, непрестанной
«умной» молитвы, внутреннего «умного» делания. В жиз-
ни Святой Руси исихазм означал углубление русской
духовной философии – жизнь как духовный подвиг, а
не наслаждение. Бог существует вне тварного, видимого
мира, а потому недоступен для познания человека, кото-
рый может познавать Бога только в его проявлениях – Его
благодати, силе, любви, мудрости.
Виднейшим представителем этого направления русской
духовной философии был прп. Нил Сорский (ск. 1508).
«Кто об уме небрежет, тот молится воздуху: Бог уму вни-
мает, – писал Нил Сорский. – Без мудрствования и добро
на злобу бывает ради безвременья и безмерья. Егда же
мудрование благим меру и время уставит, чуден прибыток
обретается. Время безмолвию и время немятежной мольбе,
время молитвы непрестанная и время службы нелицемер-
ная». Умное делание необходимо, чтобы очистить ум от
греховных помыслов и страстей. Преподобный изучает
развитие страстей. Поведение человека зависит от того,
что формирует его страсть – «бесовское» хотение или
«страх Божий».
Человек должен настраивать свой ум на мечтание о
Божественном, вечном, и тогда в нем победит духовное
начало и он приблизится к Богу.
Нил Сорский одним из первых формулирует принципы
нестяжательства, которое понимал не просто как отказ
монастырей от владения землями и имуществом, но го-
раздо шире: как жизненную установку на преобладание
духовного над материальным, отказ от соблазна собствен-