O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

ваем, да послужит нам эта сила источником утешения и
бодрости. Будем же утверждать и любить эту красоту!»
В народном сознании красоту связывают с правдой
и добром. Не всякая правда – красота, но всякая красо-
та – правда. Красота на добро не смотрит, но люди от нее
становятся добрее.
По мнению Ф.М. Достоевского, красота спасет мир.
Вместе с тем, имея в виду ее божественный первоисточник,
писатель предостерегает людей от опасности подмены
красоты божественной лжекрасотой дьявола. Красота,
считает он, не только страшная, но и таинственная вещь.
Тут дьявол с Богом борется и поле битвы – сердца людей.
Будущий антихрист будет пленять красотой. Помутятся
источники нравственности в глазах людей.
Первые памятники искусства, обнаруженные на тер-
ритории России – фигурки людей и животных из глины,
дерева и рога, различные образцы гравировки на кости и
камне, – восходят к верхнему палеолиту. К эпохе мезолита
и неолита (к 6–2 тыс. до н.э.) относится расписная керамика
Приднепровья.
При раскопках древних скифских курганов (VII–III вв.
до н.э.) обнаружено своеобразное прикладное искусство
скифов (частью которых в то время являлись и восточно-
славянские племена). Многие скифские вещи из металла
и кости были выполнены в т. н. «зверином стиле». Стили-
зованные изображения животных или их частей, сцены
борьбы животных, характерные для искусства скифов,
имели не только декоративное, но и культовое значение,
используясь в языческих ритуалах. Собственно русское
искусство уходит в глубину 1-го тысячелетия, развиваясь
параллельно с первыми зачатками русской письменности.
С древнейших еще антских времен (III–VII вв. н.э.) до на-
ших дней дошли найденные в археологических раскопках
остатки высокоразвитого гончарства, ювелирного ремесла,
изделия из камня и кости. По сообщениям древних пи-
сателей Прокопия, Иордана, Менандра и др., славянские
языческие храмы были украшены богатыми орнаментами,
а идолы богов (из дерева, камня и даже металла) являли
собой произведения искусства. Представление об этом
дает художественно выполненный т.н. Збручский идол