ÑÒÎËÊÍÎÂÅÍÈÅ Ñ
ÈÓÄÅÉÑÊÎ-ÌÀÑÎÍÑÊÎÉ
ÖÈÂÈËÈÇÀÖÈÅÉ
ÃËÀÂÀ 59. Ðóñîôîáèÿ. – Þðèé Êðèæàíè÷. –
×óæåáåñèå. – Îòðèöàíèå íàðîäíîé êóëüòóðû.
В XVII в. после позорного поражения папы римского,
не сумевшего завладеть Россией посредством польских ко-
ролей, в западном мире начинают усиливаться настроения
русофобии. Во второй половине этого века они особенно
возрастают после возвращения в состав России малорос-
сийских земель, которые во время польской оккупации
бы л и за селен ы и удея м и, безжа лос т но эксп л уат и рова вш и-
ми живший здесь русский народ. Политика царя Алексея
Михайловича резко ограничила возможности иудеев по-
живиться за счет русских. В Польше и связанных с ней ка-
толических странах усиливается антирусская пропаганда^1.
Ненависть к русскому народу со стороны определенной
части западного мира и еврейства является результатом
коренных религиозных и цивилизационных различий
между Россией и Западом. Если для России Бог – Господь
наш Иисус Христос, смерть поправый и дьявола упразд-
нивый, пришедший в мир грешных спасти, то у Запада
бог совершенно иной – это князь мира сего, бог наживы и
беспредельного эгоизма, бог тщеславия и корысти, о кото-
ром Священное Писание предупреждает: «Да не обольстит
вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет
прежде отступление и не откроется человек греха, сын
погибели, противящийся и превозносящийся выше всего,
называемого Богом или святынею, так что в храме Божием
(^1) По своей сути Польша являлась скорее не христианским, а иуда-
изированным государством. Большая часть ее правящей элиты и
сам король находились под контролем богатых иудейских кланов,
составивших огромные состояния на аренде шляхетских поместий,
кабаков и даже православных церквей. Подробнее об этом в моей
книге “Тайна беззакония”. 2-е изд. М., 2004.