O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

Русская икона, столетиями воплощавшая высшие ду-
ховные начала русской жизни, ее целостность и стремление
к добру, теряет многие из этих качеств. Мощные, глубо-
кие образы Бога и святых заменяются их описательными
изображениями, в которых видишь не Бога или подвиж-
ника, а портрет человека-современника. Духовный образ
вытесняется рисунком с подробностями. Русская икона,
тревожившая духовные начала человека, шедшая к его
сердцу через духовные представления о Боге, сейчас ищет
этот путь через чувственно-плотские представления о Нем.
Бог и святые на иконах становятся похожи на нарядных
бояр или даже немцев, картины мироздания или подвиж-
нической жизни святых теряют обобщенность и начинают
походить на бытовые рисунки.
Вырождение русской иконы – результат разрушения
духовных начал русской цивилизации. Меняется все: и
духовные представления, и средства их художественного
выражения. Однако нельзя рассматривать вырождение
русской иконы как абсолютный процесс. На самом деле
ему противостояло многое, и даже в образах новой ико-
нописи так или иначе сохранялись элементы прежних
представлений.
Власть церкви в России была духовно-нравственной,
отчасти экономической, но почти никогда политической.
До к. XVI в. Россия не имела своих патриархов, а русская
церковь управлялась митрополитами, поставленными
Константинопольским патриархом, чаще всего по реко-
мендации царя. Эти митрополиты пользовались огромным
уважением и духовным авторитетом, но политической
власти и влияния на государственные дела не имели. То
же было и с введением в России патриаршества (просущес-
твовавшего тогда не более ста лет). Исключение, может
быть, составляли патриарх Филарет, отец царя Михаила
Федоровича, и патриарх Никон, возжелавший политичес-
кой власти. В России сложилась традиция, что по всем
важнейшим вопросам руководители церкви принимали
точку зрения царя. Царь – помазанник Божий, его разумом
и устами говорит сам Бог. В лице царя олицетворялось
Российское православное государство, значение которого
было абсолютно в сознании русских людей.