«Вся русская история – история Святой Руси – только все
еще тянущаяся и доселе страстная Седмица; путь гряду-
щих судеб, чаемых, идет все дальше, но дальше – в глубь
святых страстей, в тишину тайны Голгофы, – и суждено
ей воскресение в последний день».
ÃËÀÂÀ 68. Ïðîðî÷åñòâà ðóññêèõ
ñâÿòûõ. – Ïðåäîñòåðåæåíèå Èîàííà
Êðîíøòàäòñêîãî. – Ãðåõ ðóññêîãî
íàðîäà. – Èçìåíà Áîæèþ ïðèçâàíèþ.
Повествуя о подвижниках Святой Руси, ставших на
пути иудейско-масонской цивилизации, особо следует
сказать о духовном подвиге русских святых – Иоанна
Кронштадтского, Владимира, митрополита Киевского, и
близкого к ним по духу и несгибаемой вере архиепископа
Никона Рождественского. Под их учительством Русская
земля могла бы одолеть всех врагов. Святые предосте-
регали русский народ о грядущих событиях, молили их
оставить мелкое и суетное и положить все силы на спасе-
ние Церкви и Отечества. Большая часть русского народа
не вняла молитвам святых.
Святой Иоанн Кроншадтский еще в 1903 предостере-
гал русский народ: «Уже близко время, что разделится
народ на партии, восстанет брат на брата, сын на отца,
отец на сына и прольется много крови на Русской земле.
Часть русского народа будет изгнана из пределов России;
изгнанники вернутся в свои родные края, но не так скоро,
свои х мес т не у зна ю т и не буд у т знат ь, где и х род н ые похо -
ронены». Для наших современников наиболее прискорбно
то, что богоборцы до неузнаваемости изменили не только
русский пейзаж, но и сам остававшийся под их властью
74 года русский народ. О сем также имеется предсмертное
пророчество о. Иоанна (1908): «Русский народ и другие на-
селяющие Россию племена глубоко развращены, горнило
искушений и бедствий для всех необходимо, и Господь,
не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом
горниле» («Новые слова»).