O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

а на Западе – преимущественно экономический, потреби-
тельский, даже агрессивно-потребительский, характер.
Корни западной цивилизации уходят в иудейское миро-
воззрение Талмуда, провозглашающего небольшую часть
человечества «избранным народом», обладающим особым
«правом» господствовать над другими, присваивать их
труды и собственность. В течение XI–XVIII вв. бывшая
христианская цивилизация Запада постепенно преобра-
зуется в цивилизацию иудейско-масонскую, отрицающую
духовные ценности Нового Завета, подменяя их иудейским
поклонением золотому тельцу, культом насилия, порока,
плотского наслаждения жизнью. Святая Русь не могла
принять такого мировоззрения. Приоритет главных жиз-
ненных ценностей и радостей человека Древней Руси был
не на экономической стороне жизни, не в стяжании матери-
альных благ, а в духовно-нравственной сфере, воплощаясь
в высокой своеобразной культуре того времени.
Без понимания Православия невозможно осознать
значение русской цивилизации, Святой Руси, хотя следу-
ет помнить, что оно не сводится к чистой церковности и
образцам древней русской святости, но гораздо шире и
глубже их, включая всю духовно-нравственную сферу
русского человека, многие элементы которой возникли
еще до принятия христианства, Православие увенчало и
упрочило древнее мировоззрение русского народа, придав
ему более утонченный и возвышенный характер.
Говоря о преимущественно духовном характере рус-
ской цивилизации, я не собираюсь утверждать, что такая
цивилизация была единственной. У русской цивилизации
было много общего с индийской, китайской и японской
цивилизациями. Поиск цели развития не в стяжании ма-
териальных благ, не вне человека, а в глубине его души,
в стремлении к абсолютным началам бытия роднит эти
великие цивилизации.
В XVI в. идейная борьба русской и западной цивили-
заций, в частности, нашла выражение в концепции «Мос-
ква – Третий Рим», основой которой было утверждение
ценностей русской цивилизации, противостояние запад-
ной идеологии. На Западе «просят сесветное житие», а на
Руси «угождают на будущее житие». Конечно, причины