гла Ва 6. БорьБа этносоВ и Культурко это будет не так просто, ибо среди мусульманского
населения, численность которого уже достигла несколь
ких миллионов человек, эти экстремисты чувствуют
себя, как рыба в воде, и ежедневно вербуют новых при
верженцев. В глубине души эти политики, вероятно, уже
понимают, к чему привела их безумная иммиграционная
политика, но они, наверное, скорее согласились бы отку
сить себе язык, чем признаться в этом публично. Может
быть, стоило четыре с половиной десятилетия назад при
слушаться, все же, к Эноху Пауэллу? Но нет, ради Бога,
конечно же, нет! Ведь он же был расистом!
Британцы пожинают то, что они посеяли, и сбор
этого урожая только начался. Сегодня и их американ
ские кузены, пожалуй, с грустью спрашивают себя,
было ли это действительно хорошей идеей под лживым
предлогом вторгнуться в Ирак и свергнуть светское
правительство Саддама Хусейна, который хоть и пода
влял с большой жестокостью любую политическую оп
позицию, но зато проявлял терпимость в религиозной
области, и быстро покончил бы с таким дьявольским
отродьем, как ИГ. Ведь в результате этого вторжения
Ирак утонул в хаосе и гражданской войне, и большей
частью его территории управляют отряды убийц, кото
рых мир не видел уже со времен «красных кхмеров».
Об угрозах для Европы со стороны импортирован
ного ислама предостерегают уже несколько книг, в том
числе «Исламизация Европы» Филипа Девинтера, вид
ного члена «Vlaams Belang». Девинтер неустанно подчер-Belang». Девинтер неустанно подчер-». Девинтер неустанно подчер
кивает, что по причине своего тоталитарного характера
ислам несовместим с западными ценностями:
«Ислам претендует на абсолютность, считает
себя неоспоримым и не допускает никакой формы со-
мнения или критики. Демократию, право на свободное
выражение мнения, свободу вероисповедания, равно-