гла Ва 6. БорьБа этносоВ и Культурность – находить различия между разными течениями
в исламе. Такая дифференциация, думают они, и вовсе
не нужна, так как все исламские религиозные направле
ния, мол, основывались на Коране. «Есть только один
Коран. И он – источник для ислама и исламизма», – ар
гументирует радикальный противник ислама Михаэль
Маннхаймер. Совершенно правильно; но и Библия ведь
тоже есть только одна, которая является источником
для католицизма, православия, протестантства, а также
для всех возможных сект от баптистов до свидетелей
Иеговы. Но означает ли это, например, что между всеми
этими вариантами христианства нет никаких глубоких
догматических различий? Все зависит от того, как ин
терпретируют Библию. То же самое, естественно, спра
ведливо также и для Корана.
«Вот истинное лицо ислама!» – так комментиру
ет Маннхаймер ужасные картины зверств ИГ в Ира
ке, которые он увидел на одном польском сайте^1. Для
Маннхаймера ужасы ИГ доказывают, «что существу-
ет религия, Бог которой дьявол, а ее пророк – это про-
возвестник сатаны»^2. Но как тогда Маннхаймер объ
яснил бы то, что в Ираке и Сирии на протяжении веков
христиане мирно сосуществовали с мусульманами?
Как он объяснит, что при Саддаме Хусейне христианин
Тарик Азиз мог быть иракским министром иностран
ных дел? Как он объяснит, что алавитский, а значит
мусульманский президент Сирии Асад воспринима
ется христианским меньшинством его страны как за
щитник от террора поддерживаемых и направляемых
Вашингтоном и странами Персидского залива банд
фундаменталистов?
(^1) http://www.redakcja.mpolska24.pl/6737/holokaust-chr�escijan
(^2) michael-mannheimer.net/2014/08/26/das-wahre-gesicht-des-islam-bilder-
des-grauens-aus-dem-irak/