гла Ва 6. БорьБа этносоВ и Культурритории Европы, но не искореняли тамошнее христиан
ское население и не обращали его принудительно в ис
лам. Греция, Сербия, Болгария и Румыния попали под
турецкое господство как христианские страны и были
освобождены от него тоже как христианские страны;
только в Албании и Боснии большинство населения на
протяжении эпохи турецкого правления приняло ис
лам. Определенно, турки обращались со своими нему
сульманскими подданными как с гражданами второго
сорта; они облагали их специальным налогом и реа
гировали на восстания жестокой резней, как, впрочем,
поступали и многие другие завоеватели, но все же ни
физическому существованию, ни свободе вероиспове
дания покоренных христиан при турецком правлении
не угрожала опасность.
В историческом сравнении ислам даже превосходит
христианство в некоторых аспектах; например, в ислам
ском мире никогда не было ничего, что можно было бы
сравнить с сожжением ведьм в средневековой Европе.
Этот исторический факт тоже нужно учитывать, прежде
чем называть всех мусульман скопом детьми сатаны, как
это делают те, кто, подобно Маннхаймеру, из всех красок
мира знают только белый и черный цвета.
То, что ислам вопреки всем обусловленным религи
озными заповедями ограничениям – запрет изображать
людей, – изначально сделал практически невозможным
появление живописи в том виде, в котором ее породи
ла Европа, добился очень значительных достижений в
культуре, не сможет оспорить ни один добросовестный
человек. Подумайте только о таких чудесных творени
ях, как мавзолей Тадж-Махал или персидская поэзия,
которой так восхищался Гёте^1. Такие сооружения и та
кие стихотворения были созданы не варварами.
(^1) Мы рекомендуем прочесть «Западно-восточный диван» Гёте.