гла Ва 9. упадоК сшаAmerican Jewish Congress, American Jewish Committee,
Anti Defamation League, National Council of Jewish Wo-
men и десятки других организаций»^1.
Позже, в 1965 году, сторонникам либеральной им
миграционной политики все же удалось добиться про
рыва, последствия которого так ярко описал Бьюкенен.
Почему же еврейская элита США способствует
массовой иммиграции из Третьего мира? Неужели она
всерьез верит, что новоприбывшие быстро сольются
воедино с давно живущими в США американцами в
ту самую «евразийско-негроидную будущую расу», о
которой мечтал граф Куденхове-Калерги и которой, по
его мнению, должна будет управлять «аристократиче
ская еврейская раса»? Вряд ли. Как отличные знатоки
человеческой психики еврейские вожди очень хорошо
знают, что такое всеобщее смешение рас, если оно во
обще возможно, произойдет только в далеком будущем,
и что непосредственное последствие вторжения состо
ит в атомизации американского общества. Из-за чего
еще этот процесс очень полезен для американского ев
рейства, еврей Чарльз Зильберман объяснил в 1985 году
следующими словами:
«Американские евреи – решительные сторонни-
ки культурной толерантности, так как они на основе
своего исторического опыта считают, что евреи мо-
гут чувствовать себя в безопасности только в таком
обществе, которое принимает как широкий спектр по-
зиций и образцов поведения, так и наличие различных
религиозных и этнических групп»^2.
В Средние века никогда не было сомнений в том,
кто был христианином, а кто был евреем; еврей был и
(^1) Там же.
(^2) Charles Silberman. A certain people: American Jews and their lives today. Sum-
mit Books, New York, 1985, цитируется по: David Duke. My awakening. С. 482.