Юрген графкогда узнал о воззвании Хорста Малера к немецкому
народу (вскоре после этого из-за его критики еврейства,
а также еврейской версии истории Второй мировой вой-
ны Малера приговорили к двенадцати с половиной го
дам тюрьмы): «десятками тысяч» немцы должны были
выйти на улицу и поднять свой голос против той лжи,
которая с 1945 года как свинцовая гиря висит на немец
ком народе, не дает ему возможности вернуть свое са
моуважение, и если эта ложь не будет разрушена, то это
приведет немцев к полному упадку. «Десятков тысяч»
демонстрантов так и не нашлось, не набралось даже и
десяти. Слишком уж глубоко укоренились страх и рав
нодушие в немецком народе.
Но наряду с внушающими уважение местами, вро
де вышеназванных, в Ветхом Завете, однако, можно
столкнуться и с такими пассажами, которые дают куда
меньший повод для восхищения.
Снова и снова Яхве (Иегова) приказывает свое
му народу полное искоренение других племен; и вот
тому пример:
«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в
которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от
лица твоего многочисленные народы: Хеттеев, Герге-
сеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, –
семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и
предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тог-
да предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не
щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не
отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твое-
го. [...] и истребишь все народы, которые Господь, Бог
твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не слу-
жи богам их, ибо это сеть для тебя» (Втор 7:1–3, 16).
Тот же Моисей, который передал детям Израиля
скрижали с Десятью Заповедями – в том числе с шестой,