Юрген графли «без какой-либо проверки отдельных случаев убивать
евреев...», таскали этих заключенных из одного лагеря в
другой, но ни в одном из них никого так и не убили. Он
поймет, почему польский еврей Самуэль Зильберштайн
смог пережить десять лагерей – «лагерь смерти» Тре
блинку, «лагерь смерти» Майданек и еще восемь «обыч
ных лагерей»^1. Он поймет, почему, согласно расчетам
израильского статистика Серджо Деллаперголы, почет
ного профессора Еврейского университета Иерусалима,
в 2003 году еще были живы 1 092 000 «переживших хо
локост» – что значит, что в 1945 году их было как мини
мум пять миллионов^2.
Чтобы понять, как такую сумасбродную историю
могли во всем мире признавать в качестве «историче
ской правды», мы должны понять, что легенда о лагерях
смерти была чрезвычайно полезной для победителей
Второй мировой войны, к которым, вопреки значитель
ным человеческим потерям, которые должны были по
нести европейские евреи, относилось также и еврейство.
Началась эта легенда с сообщений еврейских движений
сопротивления, которые с начала 1942 года распростра
няли свои ужасные рассказы о массовых убийствах по
средством пара, тока, газа и т. д., чтобы мобилизовать
мир против мучителей своего народа. Правительства
союзников отказывались подтверждать эти сообщения;
если бы они это сделали, то могли бы столкнуться с ри
ском того, что немцы пригласили бы Международный
Красный Крест или нейтральные комиссии для пере
проверки таких обвинений. Пожалуй, по этой причине
американский министр иностранных дел Корделл Халл
(^1) Samuel Zylbersztain. Pamiętnik wieźnia 10 obo�ów // Biuletyn Żydowskiego In-
stytutu Historyc�nego. Warschau, 1968.
(^2) http://www.rense.com/general79/hoilsurv.htm а также forum.codoh.com/viewtopic.
php?t=3563