Юрген графБирмингемом в его фундаментальном труде “В наших
кругах” как “наибольшее сближение с аристократией,
которую когда-либо знали Нью-Йорк и США”»^1.
Если мы последуем за еврейским интернет-
словарем Jewish Virtual Li�rary, то евреи изучили ме
тодики кредитования деньгами во время Вавилонского
пленения (в шестом веке до нашей эры): «В вавилонскую
эру у евреев был больший шанс вступить в контакт с
высокоразвитой банковской традицией и принять уча-
стие в предоставлении денег в долг. После изгнания
предоставление денег в долг наверняка стало частью
Эрец Израиль». Эта традиция отразилась в Торе, кото
рая была записана после Вавилонского пленения. «И
ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не
будешь брать взаймы; и господствовать будешь над
многими народами, а они над тобою не будут господ-
ствовать», – обещает Яхве народу Израиля (Втор 15:6).
Яхве определенно разрешает евреям брать проценты,
но, разумеется, только у неевреев: «Не отдавай в рост
брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо дру-
гого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай
в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Го-
сподь, Бог твой, благословил тебя во всем, что дела-
ется руками твоими на земле, в которую ты идешь,
чтобы овладеть ею» (Втор 23:19–20).
То, что еврейский народ со временем добился тако
го могущества, которое никак не соответствовало его
сравнительно небольшой численности, объясняется в
первую очередь денежным кредитованием. Неослабе
вающая враждебность к евреям со стороны всех наро
дов, среди которых жило существенное число евреев,
была неизбежным последствием того факта, что еврей
ские ростовщики регулярно требовали громадные про
(^1) juedische-allgemeine.de. 8. Oktober 2008.