Юрген графлиткорректных благодетелей человечества понять, что
мы не можем следовать за ними в этом, как и во многих
других вопросах.
форма правления
Национальное государство будет видеть свою
высшую задачу в том, чтобы гарантировать дальней
шее существование своего народа, его благополучие и
сохранение его традиции и культуры. Оно будет тре
бовать от всех тех, кто хочет нести политическую от
ветственность – как законодатели, как дипломаты, как
журналисты и т. д., – чтобы они были сторонниками тех
принципов, которые будут положены в конституции на
ционального государства. Тот, кто хочет агитировать
за переселение из Третьего мира, за гомосексуальные
браки, гендерный мейнстриминг, аборты и свободное
потребление наркотиков, тот не получит никакой три
буны для пропаганды своих представлений, и ему поре
комендуют, чтобы он эмигрировал в ту страну, которая
скорее соответствует его идеалам. То же самое касается
граждан, которые перешли в экстремистские исламские
секты, такие, как салафиты, и объявили при этом о сво
ем выходе из западноевропейского культурного круга.
Им г осударство профинансирует переселение в страну
их мечты Саудовскую Аравию, где «преследуемых му
сульманских братьев по вере» определенно примут с
распростертыми объятьями.
Другими словами: свобода выражения мнения в
национальном государстве так же, как и в сегодняшнем
«демократическом» обществе, будет подлежать ограни
чениям. Различие состоит в двух моментах:
- Если в «демократии» эти ограничения направле
ны против патриотов и искателей правды, то в националь