сПор о россииматериальное» влияние Руси, в Ваших глазах, не изменится
ни на гран в своём составе. Вот ведь какие замечательные у
Вас глаза, Лия.
Глядя такими глазами на враждебное отношение к рус-
ским в Молдавии и Литве, нет никакой возможности дога-
даться о подлинных причинах этой вражды. Да и зачем до-
гадываться? Проницательность в данном случае была бы
вредна. А что полезно? Да близоруко осматриваться и почти
беспристрастно порицать русских за нежелание держаться в
одностороннем порядке черты оседлости. А ещё что полез-
но? Да валить на русских вообще всё. Это же ОНИ отреклись
от свободы в глубинах своего духа, это ОНИ поднялись в
мерзейшей гордыне на Бога, это ОНИ создали систему, без-
жалостную ко всему самобытному и свободному! Это же
ИХ идеология, ИХ политика, ИХ демагогия!
Да, Лия, да!.. Это действительно всё наше. И Френкель
тоже наш. Уж вы, пожалуйста, на него не зарьтесь. И Троц-
кий наш тоже. И Радек, и Зиновьев, и Берман. Да русские
они, чего там. Латышские стрелки? А чьи же они ещё? Ко-
нечно, наши. Котовский, Литвинов, Агурский, Глузман...
Глузмана отдаёте? Нет? Отдайте Глузмана. А мы вам взамен
Пушкина. Да не стыдитесь, берите. Это у нас его влияние
«сугубо материальное», а у вас, глядишь, даже Пушкин ста-
нет всемирным гением. И затмит, чего доброго, этого... как
его?.. Мандельштама.
«А, так вы всё на евреев свалить хотите?!» – слышу я
знакомые голоса. Нет, извините. Это вы пытаетесь свалить
ВСЁ на русский народ, и Ваше письмо, Лия, красноречивое
тому подтверждение. Или это я утверждал, что революция
была «еврейской»? Нет, это вы, евреи, утверждаете теперь,
что революция была «русской». Это вы отказываетесь ныне
признать интернациональный характер Октябрьской револю-
ции и пытаетесь убедить всех, что евреи были лишь «жерт-
вами», пострадавшими за свой «нравственный идеализм». Но
если евреи действительно были «идеалистами», служившими
чужому делу, и «невинными жертвами», то кому же принад-