Г. М. ШиМановческая власть иудейской элиты не имеет в себе ничего специ-
фически иудейского.
Переход евреев к преимущественному занятию тор-
говлей начался очень давно и сопровождался расселением
по торговым путям Средиземноморья и Ближнего Востока.
«Правнуки пастухов и пахарей,.. – писал Брафман, – евреи
второго храма постепенно... перешли от плуга и нивы к тор-
гашеству... Под влиянием этого порядка вещей и виноград-
ники еврейские потеряли свое вино, а истекавшая когда-то
«млеком и мёдом» земля уже при втором храме постепенно
превратилась в пустырь... Заметим, что этот переворот в их
жизни и любовь к торговле деньгами евреи охотно объясня-
ют средневековыми на них гонениями со стороны христиан,
а христианский учёный мир наивно, по незнанию, повторяет
излюбленное евреями объяснение» (там же, с.47).
Уже к началу христианской эры еврейские торговцы
фактически монополизировали торговлю в местах своего рас-
селения, а их денежная власть перерастала во власть полити-
ческую и культурную. Много путешествовавший географ и
историк Страбон (64 г. до н. э. – 23 г. н. э.) писал о них: «Едва
ли можно найти на земле такое место, где бы не было этого
племени и которым бы они не овладели».
«...Захватив откуп податей – чуть ли не на всём простран-
стве империи, – писал А.С. Шмаков, – сыны Иуды стали управ-
лять даже дипломатической частью в Риме. Это не исключало,
разумеется, для них возможности завладеть и дипломатией
государства парфян, опасных врагов самого Рима... Частью в
качестве банкиров либо агентов по откупам и подрядам всад-
нического сословия в провинциях, частью в роли обладателей
халдейских тайн, волхвования и чернокнижия, частью как
факторы и сводники... наконец, частью в звании политиканов,
оркестрирующих выборы и народные голосования, евреи вли-
яли на римскую аристократию и сильных мира сего» («Между-
народное тайное правительство», М., 1912, с. 25).
Уже в древности многие видели, что быть евреем вы-
годно, и принимали иудейскую веру, становились евреями.