Г. М. ШиМановИз ска занного следует, что связанные иудейской солидар-
ностью ростовщики, торговцы, банкиры, всякого рода дельцы
и их обслуга представляли собою на деле гигантский между-
народный картель, невидимый внешнему миру, но оттого ещё
более могущественный. Его финансовые возможности были
несравнимы с возможностями любого не входившего в его со-
став банкирского дома, даже самого крупного.
Однако, как бы ни вуалировали свою солидарность иу-
дейские банкиры и как бы ни скрывали истинные размеры
своих капиталов и политического влияния, уже в середине
Х1Х века их могущество перестало быть тайной для всех бо-
лее или менее внимательных наблюдателей. К. Маркс имел все
основания писать о фактических ПРЕИМУЩЕСТВАХ поло-
жения иудеев по сравнению с христианами, располагавшими
в Европе, в отличие от иудеев, всеми правами. Значит, пре-
восходство иудеев в финансовой сфере над христианами было
столь подавляющим, что даже формальное бесправие иудеев
не могло препятствовать их фактической власти над своими
религиозными соперниками.
Достаточно сказать, что династия одних только Рот-
шильдов крепко держала в своих руках финансы Англии,
Франции, Италии, Германии и Австро-Венгрии. Сравнитель-
но с Ротшильдами все короли Европы были нищими попро-
шайками, поскольку им постоянно не хватало свободного, т.е.
подвижного капитала. Даже земли и дворцы Ротшильдов, не
говоря уж о прочем, «намного превосходили по своим мас-
штабам владения могущественнейших королей Франции и
владения королевы Виктории» (Е.С. Евсеев «Расизм под го-
лубой звездой», Саратов, 1981, с.100).
По словам Герцена («Былое и думы», глава ХХ1Х), что-
бы одёрнуть Российского императора, одному из Ротшильдов
было достаточно лишь коротко пригрозить – и Николай 1,
которого называли «жандармом Европы», тут же униженно
отступил. Он понимал, что в финансовом мире у Ротшиль-
дов нет конкурентов, а потому их слово – закон. Никто из
банкиров не осмелится вопреки Ротшильдам давать России