Г. М. ШиМановвпоследствии оказывается, что представления эти были не-
полны и действительные их возможности всегда оберегались
Богом. Не потому ли Владыка всего, наш Господь Иисус Хри-
стос, говорил робеющим ученикам: «Не бойся, малое стадо!»
(Лк.12,32)? Так и теперь: всесилие Божие ждёт подлинной
русской веры. А вера, как известно, движет горами. Неодо-
лимость зла сохраняется лишь при определённых условиях,
изменить которые всегда может Бог. И дьяволы знают о хруп-
кости своего Кащеева царства куда лучше русских людей.
Кто знает, может быть, накануне Куликовской битвы
один только преп. Сергий верил в нашу победу, а все осталь-
ные колебались или шли, как идут на заклание – чтобы толь-
ко умереть достойно, то есть в бою. Поэтому он посылал
вдогонку уже благословлённому на победу войску новое по-
нукание. Не бойтесь. Бейте от Бога. И не бойтесь умереть
ради победы. Нас ведь создал Бог не ради этой жалкой вре-
менной жизни. Ради вечного Царства. Заслужим ли его на
этой земле испытаний?
Могут сказать: какая же это педагогика? Это какие-то
мистические рассуждения. А я отвечу: ломаного гроша не
стоит та педагогика, в которой нет вовлечения воспитанни-
ков в размышления о Боге и Его мире, в которой нет под-
вижничества, которая не зовёт и не учит спасать свою веру
и свой народ. Которая не учит жить и работать ради того,
чтобы родная земля стала Божьим садом. Но разве не к не-
бесному саду на нашей земле тянется всякая добрая душа в
своих лучших снах? А эту тягу надо сделать сознательной
тягой всего народа, чтобы стала осмысленной жизнь всех – и
взрослых, и их детей.
Сейчас же большинству русских людей просто некуда
тянуться в поисках смысла и красоты, без которых жить не-
возможно. Такая везде замкнутая на себя мертвечина.
Надо, чтобы были на Русской земле и зажигались друг
от друга неложные огоньки, на которые могли бы собирать-
ся со всех сторон ищущие правды русские люди. Чтобы
общими силами, подсобляя друг другу, творили русскую