Г. М. ШиМанов...Мы подошли к кардинальнейшей проблеме нашей
школы и нашей жизни. Всё начинается с яслей и садика. Ни-
кому не дано измерить травму, немой ужас и горе младенца,
выброшенного из родного гнезда в чужие руки, в чужие го-
лоса, запахи, пищу. Детдом такой же казённый дом, как и
детсад. Отдать ребёнка в садик не считается зазорным. Коли
так, можно и в детдом» (из книги: К. Раш «Кто сеет хлеб –
тот сеет правду», М., 1988).
- ЮРИЙ БОРОДАЙ: «...В 1923 г. следует Указ ВЦИК
о чистке учебных заведений по принципу соцпроисхожде-
ния. Исключению подлежали дети не только «дворянишек»,
«буржуев», «попов», но и мелкой буржуазии. Значит, все дети
крестьянские! Исключение делалось, как писали в докумен-
тах той поры, для «нацменьшинств». Через несколько лет по-
сле этого указа в основных вузах крупных городов страны
более половины студентов составляли лица еврейской на-
циональности... В 1939 г. вводится всеобщая воинская повин-
ность: в армию хлынули крестьянские дети, не запятнанные
участием в антирусских геноцидных акциях. Ещё во второй
половине 30-х годов в вузы стали, наконец, принимать не
только представителей «малых народов» и маргинальных
активистов с революционными заслугами за плечами, но и
обыкновенных русских «туземцев»...» (газета «День» No 14,
июль 1991 г., стр. 3). - Сергей АЛЕКСЕЕВ: «Общеизвестно, что после ре-
волюции широко и серьёзно в стране обсуждался вопрос об
общественном воспитании детей. Если говорить грубо, вы-
глядело это примерно так: родители родили ребёнка и вскоре
отдали его в детское учреждение – приют, пансион, детский
дом, да назовите как хочется. Там обезличенный ребёнок по-
лучил бы настоящее, «коммунистическое воспитание, при-
обрёл бы нужное обществу образование и влился бы в ряды
взрослых нового общественного типа» (журнал «Молодая
гвардия», 1989, No 3, с. 4). - Станислав ХОРОШАВИН: «... из выступления пре-
зидента США 24 февраля 1958 г.: «...не будет преувеличени-