о соЦиалиЗМ еполитики. Не нация для государства, а государство для нации.
А не наоборот, как это было до сих пор.
Далее. Чтобы быть свободным, народ должен питаться
плодами своей земли, а не привозными из-за рубежа. Одевать-
ся в одежду, волокна которой выращены на своей земле и об-
работаны руками своих соплеменников. Обогреваться теплом
своей земли. Строить дома из отечественных материалов. Из
них же строить дороги, создавать средства передвижения и
орудия производства. Отдыхать на своей земле, чтобы позна-
вать и обогащать её, а не чужие земли.
Народ, пренебрегающий этими правилами, обречён на
кабальную зависимость от враждебных ему сил, которые ис-
пользуют её для окончательного порабощения его или даже
для его уничтожения. Поэтому каждый человек должен руко-
водствоваться в своей жизни не прихотями и капризами, но ин-
тересами осмысленными, самая общая часть которых должна
быть отчеканена в разумных правилах поведения.
Когда-то в Германии, когда она была ещё относительно
свободной (это было до начала Первой мировой войны), издали
брошюру, автор которой писал:
«Производя расход, хотя бы и самый малый, надлежит
считаться с интересами отечества и сограждан. Не следует за-
бывать, что, приобретая какой-либо иностранный товар, хотя
бы ценою в один грош, ты уменьшаешь на этот грош состояние
твоего отечества. Твои деньги должны давать выгоды и барыш
только немецким торговцам и рабочим. Не оскорбляй герман-
ской земли, германского дома и германской мастерской, поль-
зуясь привезёнными из заграницы машинами и орудиями. Не
допускай того, чтобы на твоём столе появлялось заграничное
мясо, сало и т. д., ибо это будет вредить германской скотопро-
мышленности и отечественному скотоводству. Пиши всегда на
немецкой бумаге немецкой ручкой, обмакивая её в немецкие
чернила и пользуясь немецкой промокательной бумагой. Носи
одежду исключительно из немецких материй и немецкого про-
изводства головные уборы».