о соЦиалиЗМ етом, что система выполнила возложенную на неё задачу и
потому должна была уступить место новой системе, более
эффективной по части уничтожения русского народа. Вто-
рая же причина могла быть вынужденной: система стала да-
вать какие-то нежелательные эффекты и могла выйти из рук
её создателей.
Однако, скорее всего, возможность прекращения экспе-
римента в случае нежелательного его хода предусматрива-
лась уже заранее. А если так, то творцы советской системы
пошли на эксперимент в твёрдом расчёте на то, что общий
его итог будет всё равно в их пользу.
Но так ли получилось на самом деле?.. Можно ли дать со-
ветской эпохе, в целом, однозначно отрицательную оценку?
С одной стороны, успех «эксперимента», вроде бы, оче-
виден. Русский народ повержен, он рассыпан на разрозненные
единицы, дезориентированные и, возможно, уже не способные
на возрождение. Русская Православная Церковь лишилась сво-
ей былой социальной опоры в виде христианской монархии и
русского народа, верующего по традиции в Бога. А без этой
опоры она, скорее всего, обречена, после временного перестро-
ечного расцвета, пойти по стопам христианских Церквей на
Западе и, подобно им, деградировать.
Однако, с другой стороны, советский «эксперимент»
высветил действующую в мире систему зла до такой степе-
ни, что она уже перестала быть тайной для думающего мень-
шинства человечества. Если раньше система зла, о которой
идёт речь, маскировалась каким-то подобием добра, то те-
перь ей маскироваться уже нечем. Теперь её спасение в уни-
чтожении думающего меньшинства человечества и превра-
щении его в массу бездумных эгоистов, уже не способных
поднимать свои лица к Небу.
Если раньше сила маммоны виделась в сугубо индиви-
дуальном плане, то теперь она предстала уже как сила, ор-
ганизованная во всемирном масштабе и обладающая самой
могучей армией в мире. Теперь стало ясно, что маммона воо-
ружена наукой и техникой в куда большей степени, чем ими