Г. М. ШиМановвооружены существующие ныне народы. И что ей служат
многие народы и государства.
Но если так, то можно ли переоценить последствия это-
го прозрения?.. Сила зла всегда была в его связке с обманом.
Сумеет ли теперь зло задушить думающее меньшинство че-
ловечества своей голой силой? И не превратится ли со време-
нем это думающее меньшинство человечества в его думаю-
щее большинство? Подобно тому, как некогда беспомощное,
на первый взгляд, Христианство превратилось в силу, преоб-
разившую древний языческий мир?
Это вопрос, на который ответить пока невозможно.
Судить по нынешнему состоянию человечества о том, ка-
ким оно будет завтра или послезавтра, рискованно. Всё может
быть. Как в лучшую, так и в худшую сторону. Мир, в кото-
ром мы живём, глубже мира, который мы знаем. Возможности
мира действительного превосходят возможности, которые мы
принимаем в расчёт. Как в личной, так и в исторической жизни
получается обычно не так, как люди рассчитывали.
Разве могли русские люди начала Х1Х века представить
себе, чем станет Россия начала ХХ-го века?.. Или, тем более,
Россия нашего времени?..
Кроме того, советский «эксперимент» высветил не толь-
ко цели и методы стратегов капиталистической системы. Он
высветил и такие ценные идеи, которых не было раньше в
христианском мире. Не было, а потому и оказался он идейно
(и, следовательно, организационно) не вооружённым против
царства маммоны.
Какие же это ценные идеи? Я не могу ни раскрыть их
во всей их полноте, ни даже перечислить их полностью. Это
сделают со временем более зоркие люди. Я назову лишь не-
которые из них, которые бросаются в глаза прежде всего.
Это, во-первых, идея важности развитой государствен-
ной идеологии, дающей главные ориентиры и нормы жизни
как для правителей, так и для остальных граждан страны.
И потому связывающей тех и других в одно нравственное и
умственное целое.