о соЦиалиЗМ еПо Сомину, личная собственность это лишь обычная
одежда, квартира, мебель, дача. Ну, конечно, книги, компью-
тер. Ему самому ничего больше не нужно. Поэтому он дума-
ет, будто и остальным людям тоже не нужно ничего сверх
этого. А они нуждаются. Они мечтают об улучшении своей
жизни. Особенно женщины. Тем более что жить красиво, как
говорится, не запретишь. Не запретишь потому, что при со-
циализме самой красивой жизнью живут социалистические
бояре и дворяне, а они не такие безумцы, чтобы отказывать
себе в самых законных удобствах и преимуществах. А если
не отказывать себе, то надо позволять и другим пользоваться
чем-то подобным. Но, разумеется, в соответствии с их поло-
жением в обществе.
Поэтому, в отличие от Сомина, «нормальному» челове-
ку нужен автомобиль, и лучше престижной марки. Ведь тот,
кто его не имеет, выглядит в глазах его жены и его детей
растяпой и неудачником. «Нормальному» человеку нужны
золотые кольца для жены, серебряная посуда и прочие дра-
гоценности. И чем их будет больше, тем лучше. Чтобы жена
его радовалась, а её приятельницы ей завидовали. Нужна
не просто дача, а роскошная дача. Нужны вклады на сбере-
гательных книжках, и тоже чем больше, тем лучше. Нужна
лучшая школа для его детей и многое-многое другое. И этой
жажде всё большего личного довольства нет конца. Нет кон-
ца жажде всё большего личного и семейного обогащения, с
которой связана жажда всё большего личного престижа и всё
большей личной власти.
Личная собственность при социализме это совсем не про-
стая вещь. Она и условие социализма, без которого социализм
превращается в военную казарму (то есть в карикатуру на себя
самого). Она и начало превращения социализма в капитализм.
Личная собственность при социализме, не ограниченная
ни изнутри высоконравственным сознанием её владельца, ни
извне высоконравственным влиянием общества, это зародыш
капитализма, развивающийся до времени в оболочке социа-
лизма, а затем разрывающий эту оболочку.