о соЦиалиЗМ еЗначит, необходим какой-то разумный компромисс меж-
ду стремлением утвердить государственную идеологию и
стремлением утвердить право граждан на инакомыслие. Этот
компромисс должен быть гарантирован не только соответ-
ствующей статьёй Конституции. Конституции слишком часто
оказываются фальшивыми. Нужна более весомая гарантия.
Правильно организованный частный сектор как раз и бу-
дет гарантией того, что социалистическое государство не вос-
пользуется своей силой для подавления инакомыслия в стране.
А не воспользуется оно ею потому, что при законной мелкой
и средней частной собственности такой силы у него не будет.
Мелкая и средняя частная собственность станет надёжной
опорой и убежищем для всех инакомыслящих, а попытки её
ликвидировать или стеснить станут сигналом опасности для
населения всей страны.
Вот такие соображения в связи с частной собственно-
стью при социализме.
А теперь ещё одна важная черта правильного социализ-
ма, о которой в статье Сомина нет ни слова.
Правильный социализм невозможен иначе, как в виде
правильно организованной нации. А во всемирном масштабе
он невозможен иначе, как в виде союза или сообщества пра-
вильно организованных народов.
Сомин не обратил внимания на то, что капитализм не
случайно разрушает вместе с христианской религией нацию,
национальную общину и семью. А разрушает он их потому,
что все эти институты взаимосвязаны, взаимозависимы и по
большому счёту невозможны друг без друга.
Что истинная религия исходит от истинного Бога – это
понятно многим. А о том, что языки, эти зародыши народов,
были сотворены Богом, забыли, похоже, даже христиане.
Хотя об этом написано чёрным по белому в Священном Пи-
сании. Теперь едва ли не все привыкли смотреть на атомизи-
рованное псевдо-общество как на нормальное общество. Вот
до чего докатились.