Г. М. ШиМановВот какою ценою советские люди оплачивали свою бес-
платную медицину и все остальные свои завоевания. Завое-
вания были, бесспорно, огромными, но и душа человеческая
тоже не мелочь. Она вмещает в себя весь мир. А что такое душа
без её свободы и самостоятельной мысли? Что такое душа без
её свободной связи с Богом и другими душами?
Нет, ложной была высказанная выше мысль, будто вся-
кое разномыслие это начало краха общества. Эта ложная
мысль подобна столь же ложной мысли о том, будто всякая
частное предприятие фатально связано с эксплуатацией на-
ёмных работников.
Инакомыслие инакомыслию рознь. Возможно разруши-
тельное для общества инакомыслие, но возможно и созида-
тельное. А как их отличить?
Теоретически это так же трудно, как дать теоретическое
определение справедливой оплаты труда, годное для всякого
общества, независимо от того, в каких конкретных условиях
оно находится. Как невозможно рекомендовать один размер
одежды для детей и взрослых, так и в мире идей невозможно
определить что-то заранее, независимо от конкретных обстоя-
тельств, в которых находится общество. Однако практика по-
зволяет людям разобраться и с размерами одежды, и со многи-
ми другими проблемами.
Выше уже сказано о необходимости компромисса двух
начал – государственной идеологии и права человека на инако-
мыслие, включая его право на самоорганизацию вместе с его
сомысленниками. Дополню сказанное ещё одной мыслью.
Отрицание государственниками законности инакомыс-
лия это причина заболевания самой государственной идеоло-
гии, а отрицание инакомыслящими спасительности государ-
ственной идеологии это заболевание самого инакомыслия.
Только безумцы не понимают того, что без государ-
ственной идеологии государство деградирует, а в дегра-
дирующем государстве плохо становится всем, не только
большинству населения. Деградация государства бьёт и по
инакомыслящим.