Г. М. ШиМановпонимаете меня?.. и если она найдёт, что ваше состояние не
улучшилось, то оставит вас для дальнейшего лечения. И так до
тех пор, пока вы уже не будете представлять для общества ни-
какой опасности... А поскольку вы человек принципиальный и
едва ли откажетесь от религии... то... сами понимаете...
- М-да...
- Видите ли, Гена... как я уже сказал, моё дело сторона.
Я не спрашиваю вас, как вы намерены жить дальше. Это дело
ваше. Но вам надо подумать. Мало того, что вы собственными
руками возлагаете на себя мученический венец... вы разруши-
те жизнь семьи... И ради чего?.. Сделать-то вам всё равно ниче-
го не дадут. В этом не сомневайтесь. Перед вами чудовищная
сила. Вас раздавят и даже не заметят, что раздавили... Нет, мне
вас жалко. Очень жалко, Гена. - Я самовольно мученического венца на себя не надеваю.
Но и отказываться от него не имею права. - Нет, вы хотите стать мучеником. Хотите.
Пауза. - А почему бы вам, основательно всё взвесив, не выбрать
путь, на котором можно сохранить и свою жизнь, и свободу, и
благополучие семьи? Более того, сохранить ядро своей веры.
Вам нужно отсечь от неё только второстепенное. Только то,
что погубит вас, не принеся никому никакой пользы. Имейте
в виду, что силы слишком не равные. А в этом случае борьба
означает самоубийство... А как религия относится к самоубий-
ству?.. отрицательно?.. Вот видите... А впрочем, это дело ваше.
Я не хочу влиять на ваше решение. Хотите погубить свою
жизнь – губите. Но если хотите спасти её, не отказываясь при
этом от своих принципов и сохранив чистоту совести, то я ска-
зал уже, как вам надо строить свою жизнь...
Пауза. - У меня есть знакомый священник. Сосед мой, в одном
подъезде живём. Кстати, значительный человек в Патриархии.
Образованнейший человек, умница... Ну, ему доверяют, конеч-
но. За границу ездит в делегациях там всяких... Вы знаете, что
он мне сказал?.. «Религия, – говорит,– это одно, а жизнь – со-