Г. М. ШиМанов«единородных» сыновей в честь Сатурна... Имея намерение
совершить что-либо важное, они всегда обрекали своих де-
тей на заклание... Карфагеняне, по словам Иустина, более
других язычников были уверены в том, что самою угодною и
наиболее умилостивительною жертвою богам было умерщ-
вление невинных младенцев, причём матерям строжайше
было запрещено оплакивать своих детей; напротив, во время
самого приношения их в жертву они должны были неистово
плясать под оглушительные звуки грубых музыкальных ин-
струментов... По свидетельству Плутарха, жестокость этого
культа была несколько смягчена тем, что богатые женщины
могли заменять собственных детей чужими, купленными
у жрецов, которые приобретали их на рынках и особенным
образом подкармливали для жертвоприношений... Геродот,
Аполлодор, Манеф, Порфирий и Плутарх уверяют, что культ
приношения людей в жертву богам у египтян так же был
широко распространён, как и у карфагенян... Жители Гелио-
полиса также имели обычай ежедневно приносить в своём
храме в жертву богам трёх человек. Кроме того, один раз в
год, раннею весною, египтяне бросали в Нил какую-либо
молодую и красивую рабыню, прося Изиду о даровании им
обильного урожая в Нильской долине. В этом отношении они
отличались от других языческих народов тем, что не только
приносили людей в жертву своим богам, но и ели их мясо, и
пили их кровь, приписывая этой ужасной пище какое-то ми-
стическое и в частности – целебное значение... Арабы в осо-
бенности старались умилостивлять своего бога Гобала или
Оротала. Его изваяние стояло на священном камне Каабе...
Ороталу древние арабы приносили в жертву людей на седь-
мой день каждой недели... Было в обычае у арабов приносить
в жертву богам и красивых целомудренных девиц. Крови
такого рода жертв они приписывали магическую целебную
силу... Что касается греков, то и у них, несмотря на высокую
культуру, не были редкостью человеческие жертвоприно-
шения, хотя и были они распространены преимущественно
среди островитян. Впрочем, Минотавру сами афиняне в день